敬邀天下同道论道 求索阴阳五行真諦

太白侠

杨鹏举 发表于 2015-9-8 20:38
一吐先生、太白侠先生、李同宪先生、杏园春先生：请诸位审查一下我在323楼“评说”的建议是否合理？如有采 ...

323楼建议重新改了，325楼同意。

太白侠

太白侠 发表于 2015-9-8 20:41
那就改成，双方所论的阴阳五行定义是什么？是内经的，还是教材的，还是自己理解的，证据在哪里？

那就加上。

仁海中西医

administrator 发表于 2015-9-8 15:39
辩论的最新消息：

　　各位朋友，为了尽量避免将来辩论过程中出现更多的意外问题，还是先把辩论前的一些 ...

重复一下

我在《五行学说存废之争》的辩论宗旨：
                                                       中医生诊治疾病无需五行学说
我的辩论总题目：
                                       《中医离开五行学说什么疾病就无法诊治了？》
                                                （或离开五行学说什么疾病就无法指导诊治了？）

                                                         山东     青岛      仁海中西医     于殿生



                                                                          说 明

       毫无疑问，任何中医理论，都是为临床服务的。换句话说，中医理论就是在临床上能够直接用于诊治疾病的、或能够间接指导诊治疾病的。因此，任何中医理论，能够直接或间接用于诊治疾病的，无论其美观、动听与否，都是有实用价值的理论，是需要保留的；否则，不能直接或间接用于诊治疾病的，无论看起来是多么富丽堂皇，听起来是多么余音绕梁，都是没有实用价值的理论，都应该归于被淘汰之列。
       综上所述，中医理论中的五行学说废除与否，关键在于五行理论能否直接或间接用于临床诊治疾病。
       另外，特别说明，因为本人不反对阴阳学说，所以凡有关阴阳学说的争鸣，不参入争鸣。

      凡将五行学说与阴阳学说捆绑以达狡辩目的的争鸣，不参入辩论。
      五行学说不管来自何处，均在我们团队废除之列，故不参入五行源于何处之争鸣。
      五行之质、五行之源，都不是我们争辩的范围。
      我们只从临床实际来争鸣，即不能直接或间接用于诊治疾病的理论就可以废除。
      换句话说，我们只讲临床，不参入其它方而的争鸣。请谅解！
       无论参入辩论的正方还是反方，由于辩论的共同目的是为了发展中医，更由于本人中西医理论水平与临床经验所限，谬误之处在所难免，所以，热切希望各位中西医师长同仁、中医爱好者、中医粉丝不吝赐教。谢谢 ！



共分十三个小题目

1、  外感病无需用五行学说而取消“风”邪  
2、  内伤病无需用五行学说而取消内“风”  
3、  脉诊无需五行学说而以上中下分配寸口法取代脏腑分配寸口法  
4、  五脏生理功能表述无需五行学说   
5、  六腑生理功能表述无需五行学说
6、  奇恒之腑生理功能表述无需五行学说
7、  脏腑之间关系表述无需五行学说
8、 《伤寒论》是“六病辨证”而非“六经辨证”  
9、  心主神明辩——五行学说废除后心主神明说即消失
10、五行相生成果改换称谓——废除五行学说还原人体生理本来面目
11、五行相克成果改换称谓——废除五行学说还原人体病理本来面目
12、 “经络”本质及针灸作用机理表述无需五行学说
13、欲中西医结合乃至融合而形成中国新医学  必先废除五行学说

仁海中西医

      再次重复一下：
      特别说明，因为本人不反对阴阳学说，所以凡有关阴阳学说的争鸣，不参入争鸣。

      凡将五行学说与阴阳学说捆绑以达狡辩目的的争鸣，不参入辩论。
      五行学说不管来自何处，均在我们团队废除之列，故不参入五行源于何处之争鸣。
      五行之质、五行之源，都不是我们争辩的范围。
      因为我们是临床医生，一切活动都是为了提高诊治疾病的效率，而不是专业的辩论者，所以，我们只从临床实际来争鸣，即不能直接或间接用于诊治疾病的理论就可以废除。
      一言一蔽之，一句话，我们临床医生只讲临床，不参入其它方而的争鸣。请谅解！

论

一吐了之

仁海中西医 发表于 2015-9-8 20:48
重复一下

我在《五行学说存废之争》的辩论宗旨：

阴阳就是五行，五行就是阴阳，此擂求索的是阴阳五行的真諦，不谈理论。你报什么名，打的什么擂？

仁海中西医

一吐了之 发表于 2015-9-8 17:11
阴阳就是五行，五行就是阴阳，此擂求索的是阴阳五行的真諦，不谈理论。你报什么名，打的什么擂？

我们报的就是五行存废之争的辩论，这个有证据可查。

一吐了之

一吐了之 发表于 2015-9-8 21:11
阴阳就是五行，五行就是阴阳，此擂求索的是阴阳五行的真諦，不谈理论。你报什么名，打的什么擂？

五行是五脏藏神，取消五行就是取消五脏，你还治什么病呀？

仁海中西医

一吐了之 发表于 2015-9-8 17:15
五行是五脏藏神，取消五行就是取消五脏，你还治什么病呀？

同意先生的观点，我们就扎根于临床，到以治病为前提的辩论中去如何？

我在《五行学说存废之争》的辩论宗旨：
                                                       中医生诊治疾病无需五行学说
我的辩论总题目：
                                       《中医离开五行学说什么疾病就无法诊治了？》                                                      （或离开五行学说什么疾病就无法指导诊治了？）



共分十三个小题目

1、  外感病无需用五行学说而取消“风”邪  
2、  内伤病无需用五行学说而取消内“风”  
3、  脉诊无需五行学说而以上中下分配寸口法取代脏腑分配寸口法  
4、  五脏生理功能表述无需五行学说   
5、  六腑生理功能表述无需五行学说
6、  奇恒之腑生理功能表述无需五行学说
7、  脏腑之间关系表述无需五行学说
8、 《伤寒论》是“六病辨证”而非“六经辨证”  
9、  心主神明辩——五行学说废除后心主神明说即消失
10、五行相生成果改换称谓——废除五行学说还原人体生理本来面目
11、五行相克成果改换称谓——废除五行学说还原人体病理本来面目
12、 “经络”本质及针灸作用机理表述无需五行学说
13、欲中西医结合乃至融合而形成中国新医学  必先废除五行学说

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-9-8 20:48
重复一下

我在《五行学说存废之争》的辩论宗旨：

你的“换句话说，我们只讲临床，不参入其它方而的争鸣。请谅解！”其实，说白了，就是想撤退。这里就需要问你，你是不是中医？你废除五行得有依据，现在你等于说，辩临床治病，不辩五行废的依据，那这场辩论主要存废，难道你没有看清这场核心是存废的争论吗？

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-9-8 17:29
你的“换句话说，我们只讲临床，不参入其它方而的争鸣。请谅解！”其实，说白了，就是想撤退。这里就需要 ...

      讲临床，就是最重要的依据，因为任何医学理论，最终都必须到临床中来进行检验。一切在临床上无用的理论，再富丽堂皇也都是多余的。