；阴阳五行理论是科学的，刘玉珍老师的学术观点并接受任何一个人的挑战

yszyzy

下面引用由知易子在 2008/07/13 11:10am 发表的内容：
逻辑严密。
内经理论是体悟出来的，文字表述是为了传承。真正表达系统是象数理系统。理隐含于象数之中。古人取象制器，发明操作（手）阴阳生克制化规律的衡器------称（秤）。这些东西可以操作 嘴巴说 文字表达，哲呢以嘴巴说为主来谈调衡过程 认识的阴阳平衡规律。
自己去研究每一个字蕴涵历史背景 古人本意，才是科学态度。不要人言亦言。
我说的也是只能供你借鉴而已。

知易子能否指出任何一个理论不是体悟的吗？能否麻烦你指教一下大家，“悟”字为什么是“忄”旁？

李生

下面引用由翟鉴在 2008/07/12 07:13am 发表的内容：
李生兄在第 214 楼说：如果世人只是為〝天陽地陰〞而争論，最終也是空談大論，無結而終。
  
回复：《内经》曰：“天地者，万物之上下也……；故清阳为天，浊阴为地……；夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲肌?..

从2003年我在论坛上自称擂主，我的对手无一不是以失败而告终，这就是结果；到现在我仍然是擂主，这还是结果）。是否辩论李生兄所谓的“二八一十六”才会有更好的结果呢？
只要不超出醫學的範圍
在此我也接受翟鉴兄的挑戰！---請指教！

李生

第一題：請翟鉴兄用陰陽五行解釋：瘟疫是怎样產生的？

知易子

知易子能否指出任何一个理论不是体悟的吗？能否麻烦你指教一下大家，“悟”字为什么是“忄”旁？
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比如：对症下药 辨证论治就是从书本到书本理论体系。现代科学很多理论体系。
悟：吾 我自己也，加心，就是运用被心血系统供养 主宰生命的生命元场来感应天地人自然规律的过程。

yszyzy

下面引用由知易子在 2008/07/13 00:28pm 发表的内容：
知易子能否指出任何一个理论不是体悟的吗？能否麻烦你指教一下大家，“悟”字为什么是“忄”旁？
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比如：对症下药 辨证论治就是从书本到书本理论体系。现代科学很多理论体系。
悟：吾 我自己也，加心，就是运用被心血系统供养 主宰生命的生命元场来感应天地人自然规律的过程。

体悟，体验和领会；体验，在实践中认识事物、亲身经历、体察、考察； 领会，了解、认识事物并有所体会；体会， 体验领会。通过词典的解释，不难理解所谓的体悟就是通过视觉、听觉、嗅觉、感觉等等，经过思维对实践中的事物加以认识。这种所谓的认识依着应用的具体情况，一般可以定义为主义、思想、理论、技术几个层面。
任何一个概念，都是人为规定的。知易子要想重新规定，不妨出一本《三世易医学大辞典》，以便大家能够读懂你的话。

知易子

知易子何德何能搞这个？
中国的文字学包含中华民族发展历史过程中一切文明成果。
能够把她研究明白一些就不错了。是个信息量庞大系统工程。
呵呵。

翟鉴

太阳能把光和热照射到地，而地却没有交与太阳的东西。
zhengYOU 兄说：有啊，地之中水分的蒸发，缓和了阳光的酷热……
回复：缓和了阳光的酷热，就是地之阴交与太阳之阳了？只能说这个说法很新颖。如果地之阴升到高空转变了一个太阳就更新颖了。虽然很新颖，但是，不能说明什么。（1）太阳与地球的位置（是太阳在上或外，是地球在上或外）您没有说明；（2）是从太阳中割裂出来的阳光与地球为阴阳关系，还是太阳与地球是阴阳关系，您没有说明；（3）是太阳升还是地球升您没有说明；（4）是阳升还是阴升您没有说明。着岂不成了蒙着核的阴阳吗？

  刘老师说：  翟鉴先生；你的天地是怎么划分的，划分的根据是什么？你认定的阴阳之间是怎么转化的，这不是很简单吗？请你明确拿出来。不然，我们之间怎么辩论？
回复：在第 297 楼中我的观点十分透明，您以为我说的还不清楚，请您具体的提出来，我有义务为您解释。

中西医融合观

刘玉珍的"天"是阴阳中的天,翟鉴的"天"是自然科学中的天.风马牛不相及!
   阿Q自我胜利法!都是胜利者!

刘玉珍的学生

知易子：理解内经全凭感应 体悟！！！ 太白侠？这与“嘴巴说出来的用手称量调衡也”是不是一回事呢？42
=============|]}V[c
感应体悟，出来的是易。再用嘴巴说出来，就是哲。行言一致来探究。就是求修大道。mU\yCb
光靠嘴巴，那就是咧。哈哈哈。sl
   知易子：理解内经全凭感应 体悟！！！ 太白侠？这与“嘴巴说出来的用手称量调衡也”是不是一回事呢？42
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感应体悟，出来的是易。再用嘴巴说出来，就是哲。行言一致来探究。就是求修大道。mU\yCb
光靠嘴巴，那就是咧。哈哈哈。sl
  知易子：理解内经全凭感应 体悟！！！ 太白侠？这与“嘴巴说出来的用手称量调衡也”是不是一回事呢？42
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感应体悟，出来的是易。再用嘴巴说出来，就是哲。行言一致来探究。就是求修大道。mU\yCb
光靠嘴巴，那就是咧。哈哈哈。s
上述知易子回答的妙！

刘玉珍的学生

我简化一下吧：首先是阴阳的“对待”关系，只要是两个物体的，即使一堆火，及一块冰，两者只能有阴阳之征象，而绝对不是阴阳相互关系。如果把“天”看成是一个事物，与地去阴阳对待，必然是非理的。阴阳只是一个物体中的两个端，我把地球为一个太极体，把蒸汽（阳），云雨（阴）为两端，这样阳在下（内）自然向上升散，阴在上（外）自然向下降聚，这样，一个完整的太极阴阳就定局了。从中太阳对蒸汽的蒸发十分重要，那么，我们把太阳与地划分为阴阳行吗？不行。因为两者不能阴阳相交，太阳能把光和热照射到地，而地却没有交与太阳的东西。TlNec
地是一个主体，我把这个主体作为第一要素。外环境因素（太阳、月亮、五星等这些客体）为第二要素。宇宙之大，不论哪一个生命体只要离开外环境因素（客体）就不能生存，地球也是如此。为了突出太阳对地球的重要性，我把太阳定义为“相火”，没有它不行，但它又不属于地阴阳之内的东西。所谓天地对待，实际是地球自己的两个端的对待，蒸汽从地面升起，到高空凝固成云后降雨，这个云仍然属于地球代谢的产物，所以，天地的范围只能从地球到臭氧层之间。否则，阴阳就无据可依。如果把客体强行划入到主体来拼凑阴阳必然是死角，这是百试百验的。
--------------------------------------------------------------------------------------------翟鉴 先生在您上述297楼的文字中，我的确无法明白你的天是指什么？地是指什么？也不明确您到底天为阳还是地为阳？自然也就不明白划分天地的依据了？那就麻烦您按照我的提问一一明白的道出吧！谢谢回复g/v