[原创]中医之阴阳理论和五行理论

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作者留言：肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。

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作者留言：盖心无染著，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。
此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？

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作者留言：出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。

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作者留言：人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：刊欲炽然，即是火坑。贪爱沉溺，便为苦海。一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿殊。可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

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作者留言：密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。

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作者留言：若夫非分是非，非治曲直，非辨治乱，非治人道，虽能之，无益于人，不能，无损于人。案直将治怪说，玩奇辞，以相挠滑也。案强钳而利口，厚颜而忍诟，无正而恣睢，妄辨而几利。不好辞让，不敬礼节，而好相推挤，此乱世奸人之说也。则天下之治说者，方多然矣。

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作者留言：天地混齑，人物糜溃。唯积善者免之，长为种民。种民智识，尚有差降，未同浃一，犹须师君。君圣师明，教化不死，积炼成圣，故号种民。种民，圣贤长生之类也。

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作者留言：古者圣人，治常象天，不敢象地也。象天者，聚仁贤明儒、道术圣智，此者名为象天也。聚财货小人、不肖无知文章，名为象地也。

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作者留言：人若真知天在我心，敢不畏乎？敢不敬乎？畏敬既久，可以明心，可以见性，可以成佛，可以作祖。所患者，随知随忘耳！
文武之道，未坠于地。在人，非止在春秋之人，亦在今世之人。非止在今世之人，亦在后世之人。

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作者留言：惟人也，虽有聪明之性，须留心于清净。奉行大道，小则安乐延年，中则长生不死，大则脱质升仙。如斯作用，运行大道，法动天机，长久坚固，浩劫常存！