；阴阳五行理论是科学的，刘玉珍老师的学术观点并接受任何一个人的挑战

yszyzy

刘玉珍的学生：太白侠没有否定刘玉珍先生研究成果的意思，只是在提醒刘玉珍门，你们的研究还远远不够，中医理论的揭示任重而道远。---------------------谢谢，我们一直就是这么认为的，不然我们把阴阳五行理论的科学解读告诉给大家又为了什么
太白侠？原本就有这一丝搞学术的作风吗？
刘玉珍的学生：张建国先生说“你是用科学来筛选阴阳五行理论。”------------------------这句话不妥 刘玉珍老师是解读，她并没有添加或减少阴阳五行理论任何一个成分也
太白侠？用挂一漏万来形容是不是都抬举了？
刘玉珍的学生：仅仅在哲学层面解读，对中医理论的揭示是毫无意义的------------------------从这句话有暴露了你知识的浅薄；不把阴阳五行理论的哲理融会贯通，能把气血与具体生理物质的关系搞清楚？
太白侠？你能说说，气血是不是物质，是什么物质吗？哲理与哲学是什么关系吗？
知易子：哲学就是现代所说研究对立统一规律（平衡规律）学科。古人造字是不是很厉害吗呀。
太白侠？哦，哲学就是研究三分之一辩证法的学科，那就是辩证法的分支学科喽？古文嚞、喆、悊与哲字相通用，又作何解？
知易子：理解内经全凭感应 体悟！！！
太白侠？这与“嘴巴说出来的用手称量调衡也”是不是一回事呢？

中西医融合观

     公说公有理,婆说婆有理,互不相让!谁胜利啦?
     都说自己胜利啦!因为,任何人都不能够驳倒自己!
     实际上,你们根本没有在同一个"范式"(或者说系统)内讨论!
     医学(中医学西医学),哲学,自然科学是具有不可通约性的不同科学"范式",同一个名词,在不同的科学"范式"内,其概念的内涵与外延是完全不一样的!同一个名词,不能够在不同的科学"范式"内自由流易!例如"天"这个名词在 医学(中医学西医学),哲学,自然科学中的含义是完全不同的!自然科学关于"天"的定义,不能在 医学(中医学西医学),哲学中使用(或者说流易),同样,阴阳五行中的"天"与 医学(中医学西医学),哲学,自然科学中的"天"其含义是完全不同的!也就是说,衡量"天"的参考系不一样!
     世界上的一切争论,都是因为各自自觉或者不自觉的采用了不同的参考系!解决争论问题就是寻求共同参考系!能够找到共同参考系,问题解决,找不到共同参考系,继续争论下去!或者转化为政治斗争甚至于战争!
     待续!
   

知易子

知易子：理解内经全凭感应 体悟！！！ 太白侠？这与“嘴巴说出来的用手称量调衡也”是不是一回事呢？
=============
感应体悟，出来的是易。再用嘴巴说出来，就是哲。行言一致来探究。就是求修大道。
光靠嘴巴，那就是咧。哈哈哈。

李生

回复翟鉴兄：陰陽五行有＜象.數.理.體.用＞所謂〝推演〞。
1.《內經》云：天垂象，地成形。那么天垂什么象？地成什么用形？
我所說的是16个字是〝象〞
2.內经云：三陰三陽承上，生長化收藏應下。這是〝理〞〝上下相召〞所謂〝用〞。

知易子

古文嚞、喆、悊与哲字相通用，又作何解？
***************
不同结构字，有些虽然含义类似，但是来自不同风俗实践，是中华民族历史发展流源见证记录。
你的说法，是那些文人胡咧的，你相信吗？

yszyzy

下面引用由知易子在 2008/07/13 10:06am 发表的内容：
知易子：理解内经全凭感应 体悟！！！ 太白侠？这与“嘴巴说出来的用手称量调衡也”是不是一回事呢？
=============
感应体悟，出来的是易。再用嘴巴说出来，就是哲。行言一致来探究。就是求修大道。
光靠嘴巴，那就是咧。哈哈哈。

太白侠？如何理解你的“全凭”呢，是全凭体悟，还是全凭体悟+说出来+言行一致：如何理解你的“哲”呢，是用嘴巴说出来，就是哲”，还是嘴巴说出来+手称量调衡，才是哲；是《内经》说出来的你去体悟，还是你体悟后说出来的是《内经》；是你没有语言逻辑，还是大家阅读能力太差？

下面引用由知易子在 2008/07/13 10:10am 发表的内容：
古文嚞、喆、悊与哲字相通用，又作何解？
***************
不同结构字，有些虽然含义类似，但是来自不同风俗实践，是中华民族历史发展流源见证记录。
你的说法，是那些文人胡咧的，你相信吗？

不听那些文人的，听你的吗？看看上面你自己说的话，我们大家又该听你的哪一句呢？

李生

【上下相召〞所謂〝用〞】怎么用？于是內經设立了〝天地人〞三部六經的架构。
天：太陽與少陰為表里；太陽主寒，故曰：寒水。少陰主熱，故曰：君火。
人：少陽與厥陰為表里；少陽應男，厥陰合女。
地：太陰與陽明為表里；太陰主濕，故曰濕土。陽明主燥，故曰：燥金。
歷代醫家不能對三部六經全面理解：于是出現了《傷寒》《火神》《补土》《滋陰》
四大门派。
我們經過無數次的實驗証明中醫〝六經的表里〞就是當今分子醫學所說的〝基因鏈〞。



-=-=-=-=- 以下内容由 李生 在 2008年07月13日 11:19am 时添加 -=-=-=-=-
少陽与厥陰為表里：自然界風火無定位，故經曰：風為使，火遊行四間。

知易子

逻辑严密。
内经理论是体悟出来的，文字表述是为了传承。真正表达系统是象数理系统。理隐含于象数之中。古人取象制器，发明操作（手）阴阳生克制化规律的衡器------称（秤）。这些东西可以操作 嘴巴说 文字表达，哲呢以嘴巴说为主来谈调衡过程 认识的阴阳平衡规律。
自己去研究每一个字蕴涵历史背景 古人本意，才是科学态度。不要人言亦言。
我说的也是只能供你借鉴而已。

孙清连jkzx

下面引用由中西医融合观在 2008/07/13 09:35am 发表的内容：
公说公有理,婆说婆有理,互不相让!谁胜利啦?
    都说自己胜利啦!因为,任何人都不能够驳倒自己!
    实际上,你们根本没有在同一个"范式"(或者说系统)内讨论!
    医学(中医学西医学),哲学,自然科学是具有不可通约性的不同科学"范式",同一个名词,在不同的科学"范式"内,其概念的内涵与外延是完全不一样的!同一个名词,不能够在不同的科学"范式"内自由流易!例如"天"这个名词在 医学(中医学西医学),哲学,自然科学中的含义是完全不同的!自然科学关于"天"的定义,不能在 医学(中医学西医学),哲学中使用(或者说流易),同样,阴阳五行中的"天"与 医学(中医学西医学),哲学,自然科学中的"天"其含义是完全不同的!也就是说,衡量"天"的参考系不一样!
    世界上的一切争论,都是因为各自自觉或者不自觉的采用了不同的参考系!解决争论问题就是寻求共同参考系!能够找到共同参考系,问题解决,找不到共同参考系,继续争论下去!或者转化为政治斗争甚至于战争!
    待续!

继续挖坑,快挖通了.

李生

當然：从小通過數理化培養出邏輯化、概念化思維方式的人是很難理解應用陰陽五行的。