千秋雪版主进来学习与交流五星与五行之关系

ymy111

一吐了之 发表于 2017-1-8 07:38
养牛的，你这雕虫小计只能养猪养牛，铜山西蹦，洛钟东应，哪有呀，拿出证据来。不要妄论岁木不及，木星上 ...

同样几句话，杨鹏举认为是为他的观点提供证据
一吐认为于中医没有关系，还破口大骂

天人相应，你们都不懂，还有啥脸在中医论坛招摇

裘沛然不懂天人相应，认为黄帝内经是胡说八道，一吐你算老几

杨鹏举：感谢你在253继续为我们找证据，但是我可不是你派去的卧底。


铜山西蹦，洛钟东应--这是应。但并不是说 洛钟就是铜山
岁木不及，木星上应--这是应。但并不能说 五行就是五星
伟人将逝，陨石下落--这是应。但并不是说 伟人就是陨石
人有两目，天有日月--这是应。但并不是说 日月就是两目
----杨鹏举，一吐，大士。董建军，这是  五行就是五星的证据？？脑子没进水吧---按你们的逻辑
五行就是五星，洛钟就是铜山，伟人就是陨石，两目就是日月？？
点到你们的死穴了，没有一个人敢正面回应，除了骂人，还会什么

ymy111

一吐果然是山西论坛的落水，在中医界，如此没有学术素质，又没有道德人性，懂不懂就骂人的，没有第二个人

一吐了之

ymy111 发表于 2017-1-8 16:26
一吐果然是山西论坛的落水，在中医界，如此没有学术素质，又没有道德人性，懂不懂就骂人的，没有第二个人

这可是天大的冤枉，我啥时骂你了，是你骂我，不是我骂你。你说过你是养牛的，专搞牛猪杂交，是不承认，还是忘记了？养牛，养猪是专业，不丢人，不是骂你

一吐了之

ymy111 发表于 2017-1-8 16:48
铜山西蹦，洛钟东应，哪有呀，拿出证据来。---问你的猪队友杨鹏举，他都知道，你比他笨多少

我要的是证据，铜山何时崩？洛钟如何应？

administrator

　　ymy111在发帖子中骂人，所以给予禁言一周的处罚。
　　

杨鹏举

本来是关于五行存废的问题展开的一场辩论，但是于建成写这篇文章的题目——《从某中医教授的理论，看中医为什么常被说成是伪科学》，本来辩论不是教学，而于建成为什么用“从某中医教授的理论”这几个词呢，看来其背后隐藏着于建成给学生上课的内容受到了质疑，因而恼羞成怒，所以《千秋雪版主进来学习与交流五星与五行之关系》的11楼说：“纯属造谣生事，那场辩论的主题根本不是五行就是五星。
五行来源五星，仅仅是所谓正方成员之一杨鹏举一人的看法。
你总装着自己懂五行，可至今也没有看到你对五行有任何论述。
成事不足败事有余。”
   那么正方辩题4的内容是不是“纯属造谣生事？”整个辩题的内容引经据典，现在辩题4也在，完全来源是内经，我何来造谣生事？我在辩题4说过没有说“五行就是五星”呢？我以人格担保，我在辩题4内没有说“五行就是五星”，我在辩题4 内说“五行理论来源于五星”，于建成，你敢不敢以人格来做保证你的言论？如果我没有说“五行就是五星”的话，说明是你于建成纯属造谣生事，足以证明你的人品低下到了何种程度。
从现在开始，一段一段的揭露你的造谣，逐渐让诸位看清你阴暗的心里。

太白侠

杨鹏举 发表于 2017-1-11 05:51
本来是关于五行存废的问题展开的一场辩论，但是于建成写这篇文章的题目——《从某中医教授的理论，看中医为 ...

杨教授啊，我那是说101先生呢，没有说你，你不要生气噢，乖。

一吐了之

岁木太过，风气流行，脾土受邪。。。。。。上应岁星。
岁木不及，燥乃大行，生气失应，。。。。。。，上木火土金水，应太白星。。。。。。。
-------------------------------------
  有网友说：“一个应字，应出了五星五行。”说得好，《内经》这个应字用得绝妙至极。古人“仰则观象于天，俯者观法于地”，探索天地相应的规律，这就是“天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹根本之与枝叶也，仰观其象，虽远可知也。”天垂象是日月五星之运行，地成形是金木水火土的繁茂景象，天象地形相应，是根本与枝叶的关系。天地相应，地上的万物是日月五星运行产生的气化成果。
  “天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。”日月之行的天度与地上的气数相应，这便是五日一候，三候一气，六气一时，四时一岁。天度是空间，气数是时间，时间应空间，昼应日行，夜应星运。故《金匮真言论》云：东方青色，“其应四时，上为岁星”；南方赤色，“其应四时，上为荧惑星”；中央黄色，“其应四时，上为镇星”；西方白色，“其应四时，上为太白星”；北方黑色，“其应四时，上为辰星”。也就是说，五星应五方的主气木火土金水，木火土金水，是五星运五气于地之形。
  “岁木太过，风气流行，脾土受邪。。。。。。上应岁星”，木气太过的气数，上应岁星的运行，木克土，脾土受邪。
” 岁木不及，燥乃大行，生气失应，。。。。。。，上应太白星，“木气不及的气数，被金气所克，与木气不及相应的天体是太白星的运行。
  经长久观察，五星的运行是气数有余与不及之源，所以木火土金水气数的异常是五星五行的空间反应。《内经》之应，是天地之应，是时空之应，是气数与天度之应，应就成了证，证明五星五行，五星五行木火土金水。
  有人拿【铜山崩，洛钟应】与天地之应较劲，有可比性吗？铜山崩是地震，震波引动钟鸣，怎与天度之应于气数相提并论。

千秋雪

一吐了之 发表于 2017-1-11 16:29
岁木太过，风气流行，脾土受邪。。。。。。上应岁星。
岁木不及，燥乃大行，生气失应，。。。。。。，上木 ...

很高兴看到也很欣赏一吐先生关于天地关系的论述。
一吐先生说“古人“仰则观象于天，俯者观法于地”，探索天地相应的规律，这就是“天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹根本之与枝叶也，仰观其象，虽远可知也。”天垂象是日月五星之运行，地成形是金木水火土的繁茂景象，天象地形相应，是根本与枝叶的关系。天地相应，地上的万物是日月五星运行产生的气化成果。”

一吐先生的这些话，说得非常好，形象生动地论述和说明了大自然变化和人类生存环境的关系，二者可谓休戚相关，形神一体。但是阴阳五行学说描述的是自然规律，运气学说只是阴阳五行学说的一个具体应用和体现，并不是另一个新的系统，或者说新的规律。站在地球上观察其他星球，其他星球属于天象和天体，但是如果站在太空或其它星球上观察地球，地球也是天体的一部分或一个星象。天地和上下都是是相对而言。所以说大自然的规律并不是哪一个或哪几个星球孤立形成的，或独自发挥作用的。把五行规律说成是所谓五星的独特作用，无疑是错误的，不能成立的。
个人意见，仅供参考。