敬邀天下同道论道 求索阴阳五行真諦

太白侠

administrator 发表于 2015-9-8 13:28
　　遵照先生的建议，已经作了最新的修改，请查阅。但您的建议好像不能算辩题吧？

应该算，原因是建议废除五行的都是以教材为依据，猜想是内经的原义；而建议保留五行的正好相反，往往忽视了教材对五行的曲解。

杨鹏举

不妨在此基础上，加上各方都能接受的辩题数目，其实，我们这一方反问一句，照样可以解决问题，但是不如加上太白侠作为一条，让广大网友看的更加明朗，不至于让观众看得似乎是一锅粥，故请管理与监督小组考虑我们的请求，或者我们撤掉一个，更换为大白侠的这一个也可以。
  况且对方没有相应的具体辩题数目，加上要求是奇数，没有规定双方认定辩论前修改，没有规定开始辩论前增减，故请考虑太白侠的诉求。当然，彼此双方认定后，就不存在修改具体的辩题了。

铁骨铮铮2002

希望杨鹏举教授尽快安排时间在论坛开设《内经》讲座，让更多中医后学，中医爱好者受益！实实在在为中医办实事，展示您的中医功底！

杨鹏举

太白侠，即使监督小组不允许我们修改，或增减，也可以，因为有“6阴阳五行之源”，就是多费几句话而已，当然加上你这个辩题，起到加速辩论的结束时间作用。

仁海中西医

我在《五行学说存废之争》的辩论宗旨：

                                                       中医生诊治疾病无需五行学说

我的辩论总题目：

                                       《中医离开五行学说什么疾病就无法诊治了？》

                                                （或离开五行学说什么疾病就无法指导诊治了？）

                                                         山东     青岛      仁海中西医     于殿生

                                                                          说 明

       毫无疑问，任何中医理论，都是为临床服务的。换句话说，中医理论就是在临床上能够直接用于诊治疾病的、或能够间接指导诊治疾病的。因此，任何中医理论，能够直接或间接用于诊治疾病的，无论其美观、动听与否，都是有实用价值的理论，是需要保留的；否则，不能直接或间接用于诊治疾病的，无论看起来是多么富丽堂皇，听起来是多么余音绕梁，都是没有实用价值的理论，都应该归于被淘汰之列。

       综上所述，中医理论中的五行学说废除与否，关键在于五行理论能否直接或间接用于临床诊治疾病。

       另外，特别说明，因为本人不反对阴阳学说，所以凡有关阴阳学说的争鸣，不参入争鸣。

      凡将五行学说与阴阳学说捆绑以达狡辩目的的争鸣，不参入辩论。
      五行学说不管来自何处，均在我们团队废除之列，故不参入五行源于何处之争鸣。
      五行之质、五行之源，都不是我们争辩的范围。
      因为我们是临床医生，一切活动都是为了提高诊治疾病的效率，而不是专业的辩论者，所以，我们只从临床实际来争鸣，即不能直接或间接用于诊治疾病的理论就可以废除。
      一言一蔽之，一句话，我们临床医生只讲临床，不参入其它方而的争鸣。请谅解！

       无论参入辩论的正方还是反方，由于辩论的共同目的是为了发展中医，更由于本人中西医理论水平与临床经验所限，谬误之处在所难免，所以，热切希望各位中西医师长同仁、中医爱好者、中医粉丝不吝赐教。谢谢 ！

共分十三个小题目

1、  外感病无需用五行学说而取消“风”邪  

2、  内伤病无需用五行学说而取消内“风”  

3、  脉诊无需五行学说而以上中下分配寸口法取代脏腑分配寸口法  

4、  五脏生理功能表述无需五行学说   

5、  六腑生理功能表述无需五行学说

6、  奇恒之腑生理功能表述无需五行学说

7、  脏腑之间关系表述无需五行学说

8、 《伤寒论》是“六病辨证”而非“六经辨证”  

9、  心主神明辩——五行学说废除后心主神明说即消失

10、五行相生成果改换称谓——废除五行学说还原人体生理本来面目

11、五行相克成果改换称谓——废除五行学说还原人体病理本来面目

12、 “经络”本质及针灸作用机理表述无需五行学说

13、欲中西医结合乃至融合而形成中国新医学  必先废除五行学说

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2015-9-8 07:31
我在《五行学说存废之争》的辩论宗旨：                                                       中医生诊 ...

        4，6两题重复了。       

梁常兵

仁海中西医 发表于 2015-9-8 15:31
我在《五行学说存废之争》的辩论宗旨：                                                       中医生诊 ...

于先生于阴阳五行看来是下了功夫的，不过，在这种论辩的平台上，最好能够简洁的介绍一下您对若干问题的看法，尽量不要用链接来回答问题，那样总有隔靴搔痒之感。
其实很多问题并不需要长篇大论，往往是几句话就能够大致说清的。
个人见解，仅供于先生参考。

仁海中西医

梁常兵 发表于 2015-9-8 12:12
于先生于阴阳五行看来是下了功夫的，不过，在这种论辩的平台上，最好能够简洁的介绍一下您对若干问题的看 ...

谢谢先生！是这样。

梁常兵

仁海中西医 发表于 2015-9-8 16:18
谢谢先生！是这样。

在关于五行的辩论中，于先生应该是很有“干货”的，但愿于先生能够深入浅出、和缓淡定的交流出您的核心认识。


我不赞同废除五行学说，但我更反对神话、玄学化五行学说。


期待于先生

仁海中西医

梁常兵 发表于 2015-9-8 13:27
在关于五行的辩论中，于先生应该是很有“干货”的，但愿于先生能够深入浅出、和缓淡定的交流出您的核心认 ...

       谢谢梁院长提醒！
       我向来比较淡定，也比较理性，因为我参加辩论的本意就是为在发展中医的道路上扫除障碍，出一点力所能及的绵薄之力。
       至于“不赞同废除五行学说，但反对神话、玄学化五行学说”这一观点，是目前中医界比较普遍认同的。而持有“神化、玄学化五行学说”观点者，基本上不是中医界，而是利用中医者，或是中医爱好者。