[原创]中医之阴阳理论和五行理论

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作者留言：放下便是佛，提起就成仙。如何能作圣？惟一无二三。看来儒释道，皆以无欲而成。彼有所贪而为之者，百无一成。

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作者留言：真常须应物，应物要不迷。

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作者留言：三教圣人，皆先觉人也；三教经典，皆解梦书也。
三界四相，唯一梦心。梦中变异，无中生有。正作梦时，苦乐身受。忽然觉来，一切顿无。非觉始无，本来无故。
人当血气强壮之时，驰志六欲，无所不为。及血气受伤，百病生焉，死期将至。纵有满堂儿女，也替不得。无数金银，也买不得。至死方悔，迟了！谁不怕死？当怕之于未死之先。若待将死之时而怕死，则死难免矣。谁不怕病？当怕之于未病之先。若到有病之时而怕病，则病难治矣。试观天下之物，有重于性命者乎？试思天下之事，有大于生死者乎？人莫不好生也，但不好长生之道；人莫不恶死也，但不恶取死之事。人在世上，事事相续，必死而后已。直等到临死，有甚方法可以躲得？不如急早回心，将种种尘缘一齐放下，做个长生出世之人，不亦善乎？

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作者留言：能修身内者，几人？身外之修，宜乎众矣。
堪笑尘世中，不知梦是梦。

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作者留言：见经书而能明其义理，与见圣人何殊？

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作者留言：学道者，须知一性是真，万缘皆假。一切日用养生之物，皆假中之尘垢也。
凡庸之辈，争多寡、较美恶于尘垢之间哉！

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作者留言：耳不听淫声是好耳；目不视邪色是好目；口不出非言是好口；心不起妄念是好心；手不取非礼之物是好手；足不踏非礼之地是好足。本尧舜之道，以治其民者，是好君；学伊吕之道，以事其君者，是好臣，学孟母择邻以教子者是好母；学曾参养志以奉其亲者是好子。

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作者留言：世人之苦多在身，学人之苦独在心。无绳而自缚，无事而自忙。要收收不来，要放放不下。如之何则可？

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作者留言：学道入门，先须理会“性命”二字。性有性源，心地是也；命有命蒂，真息是也。命蒂要固，性源要清。

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作者留言：自私则不能以有为为应迹，用智则不能以明觉为自然。