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阳性细胞

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291
发表于 2015-7-25 22:27:17 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-7-24 10:28
五行的争论,正确的争论焦点就是五行的方法是不是专业必须的方法。在这个问题上发生争论,不管谁对谁错, ...

      令人汗颜的是,许多争论者不知道五行是一种认识方法,不知道五行是人头脑中产生的对客观事物的反映,把五行理解做自然界客观存在的一种规律,而且这种规律支配着自然界的一切。这真是糊涂之极。
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       李老师说得好。

       五行学说被引进中医学之后,本来让科学的医学与巫术分离了,中医学摆脱了迷信,从而使中医学理论发生了质的飞跃。但随着时间的推移,人们对五行学说的成就又顶礼膜拜,使五行学说又逐渐成了新的迷信,以致中医理论又在很长时期内停滞不前。今天大家提倡推行废除五行学说,然后再吸收西医必要的精华部分,既让中医学下了沉重的负担,又给中医学注入了新鲜血液,如此,必将使中医学再次发生质的飞跃。

292
 楼主| 发表于 2015-7-26 08:24:52 | 只看该作者

      令人汗颜的是,许多争论者不知道五行是一种认识方法,不知道五行是人头脑中产生的对客观事物的反映,把五行理解做自然界客观存在的一种规律,而且这种规律支配着自然界的一切。这真是糊涂之极。
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      把五行改成阴阳、唯物辩证法、系统论看看成立不成立!
   
      令人汗颜的是,许多争论者不知道阴阳、阴阳五行、唯物辩证法、系统论是一种认识方法,不知道他们是人头脑中产生的对客观事物的反映,把他们理解做自然界客观存在的一种规律,而且这种规律支配着自然界的一切。这真是糊涂之极。
293
 楼主| 发表于 2015-7-26 08:31:06 | 只看该作者
      
【中医研究人体生理和疾病,始终是从功能出发为主,结构为次。中医不讲显微镜下的细胞形态。】
【从功能角度将某些细胞分成阴性细胞和阳性细胞,完全符合中医以功能划分人体生理、病理变化的特点。】
          仁海先生,你是说,上边的两段话是笑话,对吧!谢谢先生的批评!
点评 仁海中西医 还不是一般的笑话。  发表于 前天 13:35 IP:14.152.94.86 .
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      回复:
    请先生看看,查查,以上两段话是哪个假中医说的,你和他讨论吧!
     谢谢先生的答案。
点评 王锡民
李同宪先生人品不咋地。背后偷说这个假中医,那个假中医,实际上你不会开方治病,才是真正的假中医,谁都比你强。  发表于 昨天 13:05 IP:61.158.85.27
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    这不是此地无银三百两吗?!
    请二位讨论去吧!看看以下两段话是不是笑话?!
   【中医研究人体生理和疾病,始终是从功能出发为主,结构为次。中医不讲显微镜下的细胞形态。】
【从功能角度将某些细胞分成阴性细胞和阳性细胞,完全符合中医以功能划分人体生理、病理变化的特点。】


294
 楼主| 发表于 2015-7-26 08:34:31 | 只看该作者
     假中医!自己是不是假中医,自己心里最清楚,心虚,自己给自己戴帽子,对号入座,此地无银三百两,那是自己的事!怪不得别人。
295
发表于 2015-7-26 08:35:39 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2015-7-26 08:42 编辑
中西医融合观 发表于 2015-7-26 08:31
点评 王锡民
李同宪先生人品不咋地。背后偷说这个假中医,那个假中医,实际上你不会开方治病,才是 ...


理论求真批评王教授时说的我们应该从细胞中找阴阳,而不应该从阴阳中找细胞是对的。但理论求真不承认人体有无数个阴阳恰恰犯了这个错误;王教授的阴性细胞阳性细胞也不符合这个原则
296
 楼主| 发表于 2015-7-26 08:46:51 | 只看该作者
高智海 发表于 2015-7-26 00:35
理论求真批评王教授时说的我们应该从细胞中找阴阳,而不应该从阴阳中找细胞是对的。但理论求真不承认人 ...

       在中医理论中,人体内有无数个阴阳,是正确的!
     在西医理论中,人体内没有阴阳!
297
发表于 2015-7-26 08:50:06 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2015-7-26 08:53 编辑
中西医融合观 发表于 2015-7-26 08:46
在中医理论中,人体内有无数个阴阳,是正确的!
     在西医理论中,人体内没有阴阳!


中医虽然没有细胞的概念,但中医说的万物皆有阴阳应该包括细胞有阴阳
298
 楼主| 发表于 2015-7-26 08:58:11 | 只看该作者
高智海 发表于 2015-7-26 00:50
中医虽然没有细胞的概念,但中医说的万物皆有阴阳应该包括细胞有阴阳

             中国古代所说的天地、宇宙、万物与现代社会中所说的天地、宇宙、万物是不同的,中国古代的天地宇宙上下不超过十公里,东至曰本列岛,西至罗马、西班牙;南至南洋诸岛,北至外贝加尔而已,而且也不包括物质的分子、原子等等。中国古代的天、地、宇宙万物,即有限的以黄河流域为中心的范围之内发生的万事万物。
      所以,阴阳五行学说只适用于中国古代的哲学、社会、自然、医学、天文地理、建筑文艺等等领域,不适宜于现代科学、医学、生物学、社会、自然、现代哲学等等。阴阳五行学说与现代一切学科之间具有不可通约性,不能够相互直接解释、破解,二者不是一个范式
299
发表于 2015-7-26 09:10:41 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2015-7-26 09:33 编辑
中西医融合观 发表于 2015-7-26 08:58
中国古代所说的天地、宇宙、万物与现代社会中所说的天地、宇宙、万物是不同的,中国古代的 ...


阴阳五行学说是理论;中医运用阴阳五行学说解决临床问题是实践。这个理论与实践的关系就是对立统一关系。现代科学理论与实践的关系同样是对立统一关系。这是否可以看做阴阳五行学说的理论与实践与现代哲学(马克思主义哲学)的通约部分?

当然,不能把阴与阳的关系说成对立统一关系
300
 楼主| 发表于 2015-7-26 09:17:37 | 只看该作者
       关于中医天地万物、世界、宇宙的概念:在中西医、古代与现代交汇、对接、碰撞之时,概念的表述、交接往往出现失误与混乱,这是理论体系不能够融合的主要原因。所谓偷换概念、两个标准都是由于概念的不规范造成的,有时候是无意的,不知不觉的。在现代科学时代,天地、世界、宇宙与古代相比,是完全不同的概念,现代所指的世界与地球同义;宇宙则比地球、世界范围大得多;天地与地球相比则要小得多。但是在中医学中,天地万物、世界、宇宙三者的含义基本是相同的。在中国古代文化中,天地之大无非东至曰本,西至罗马,南至南洋诸岛,北至贝加尔湖而已;上至千米之高,下至百米之深,这是中国古代人能够到达、或者可以想象的天地世界。所以当中医说:气是构成宇宙、世界一切的物质之时,这里的宇宙不是指现代科学中的包括太阳系、银河系的宇宙。
     阴阳五行学说只适用于中国古代的一切学科,而不适用于现代科学中的各个学科。
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