请大家谈一下《伤寒杂病论》与《内经》的关系

中西医融合观

     

     其实，各人的内心想法都清楚！说到底，就是对于中医经典的态度！讨论《伤寒杂病论》与《内经》的关系，论坛里泾渭分明，分两派。一派是认真学习了中医经典的尊经派；一派是以西医、科学为标准，没有认真学习原中医理论的废经派。

     世界观一旦形成，谁也改变不了谁！

     讨论下去，已经失去了意义。

无敌的烈士

llyyjj 发表于 2015-5-19 20:50
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先生说笑了   其实也有一种观点   把内经当做了伤寒以后的作品    挺无聊的   无非是企图否定内经的理论基础地位   意欲把中医变成所谓经验医学    如此而已
至于说五行不圆溜   有了结论找论据   是总能找到的     


昔丘也闻诸老聃曰：天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。

余晓辉

伤寒论当然要比内经早很多年，有可能早好几百年。

余晓辉

董建军 发表于 2015-5-20 07:54
农历是什么时候形成的？内经的五运六气与农历基本是同步形成，农历的形成是八七年至五千年，代表作就是河 ...

董老师高见！伤寒论里似乎没有农历吧？应该在农历产生之前成书？？？？？？

余晓辉

董建军 发表于 2015-5-20 07:58
还不如说没有农耕文明。

茹毛饮血？？？？？？

太白侠

鼓吹中医西化的人其实并不了解西医，西医除了现代伟大的科技成就，更为核心的是其传统精神。这种精神就是对西医之父，希波克拉底的敬畏和捍卫之心。没有任何一个西医，敢叫嚣比希波克拉底聪明，也绝不允许他人对西医之父亵渎。

纵观中医现代教育，嘲笑和猥亵祖宗似乎成了主流价值观。所以说，现在的中医走向世界，简直就是痴人说梦。试想啊，一个打爹骂娘的主儿，去孝敬别人的父母，别人相信他才怪。

这样的中医人肯定会问，现代西医还需要学希波克拉底的东西吗？回答是需要，一是，现代西医都要学习希波克拉底的著作，不直接读也得上下相传，传其精神，传其理论渊源；二是，要以历史唯物主义的正确态度，认识到西医乃至整个西方文明是通过文艺复兴，追本溯源，从头越步的。中医乃至中华文明的发展和进步，恰恰需要一个“文艺复兴”。

想搞中医西化的人，请从尊重祖宗开始。

太白侠

中国的历法与纪年采用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历、太阴历和阴阳历。农历作为中国传统历法，最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，现时阴阳合一的历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝纪年到清朝末期启用西历（格里历），中国历史上一共产生超过102部历法，这些历法对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历（殷历）、周历、西汉太初历、隋皇极历、唐大衍历等，有的历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用，如西汉末期的三统历和隋朝的皇极历等。

太白侠

使用“夏历”称谓的原因：汉武帝元封七年（公元前104年）夏五月改为太初元年，以立春正月即夏正为岁首；除极短时期外，一直到清朝，约二千年间，都用夏正，因而一般叫做夏历。[1] 另有观点认为“夏历”是夏朝时使用的历法，是古六历之一，历法规则与农历不完全相同，此名字也不合理。
又有观点认为应使用“汉历”称谓：夏历相传创始于夏代，完善于汉代，加之主要是汉族人使用，以至于清朝刚建立时都把此历称为汉历。详见清康熙御制《汉历大全》。

余晓辉

董建军 发表于 2015-5-20 08:13
讲科学的人，科学程度不行。

董老师此论甚高！