论证与疾病之间的关系

妙之门

666lll 发表于 2015-6-19 23:15
既然没有“研究明白”，没有被发现，就不能当作客观事实，它只能叫作假说。
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就是说你成天都是扯淡 ...

       先生只会一句话——“扯淡”。然而什么是扯淡？大概是驴唇不对马嘴吧。比如：
      先生说：
      【比如说你的特征是脑代比较大，脸比较老！
      你说有没有实体！
      有！
      实体就是你的脑代，和你那长老脸的纹理！】
      这显然不是扯淡。脑袋大是脑袋的特征，脑袋的确有实体，它就长在人的脖子之上。


      阳虚呢？应该是”阳“发生了虚弱，请问，”阳“有实体吗？它长在人的什么地方？

      将中医的抽象概念去与人体的生理指标相附会，这是对中医的西化和亵渎。

南京陈斌

妙之门 发表于 2015-6-23 07:54
先生只会一句话——“扯淡”。然而什么是扯淡？大概是驴唇不对马嘴吧。比如：
      先生说：
...

 阳虚呢？应该是”阳“发生了虚弱，请问，”阳“有实体吗？它长在人的什么地方？

      将中医的抽象概念去与人体的生理指标相附会，这是对中医的西化和亵渎

一一阴阳的概念，有多个层面的内涵。有哲学层面的，阐述事物的对立统一性；有医学层面的，如八纲辨证体系中的阴阳，这里的阴阳，实质是将所有的疾病进行最笼统的分类；还有具体医学层面的阴阳，如肾阴肾阳，肝阴肝阳等，这里的阴阳，是有着具体的医学内涵的，是对脏腑的某些生理功能或过程进行的概括与反映。古人不能用现代医学概念或名词来概括阐述机体体内运行的生理功能或过程，但这些生理功能或过程是客观存在的，并通过生命活动或疾病状态下直接或间接的表现出来，而被古人观察认识到，并以古人自己的语言来定义描述之。