论坛中医资深专家太白侠揭示中医本质

高智海

zhhj 发表于 2014-9-16 11:46
方舟子批判中医的时候，是不是也象这么想的和做的啊，区别在你是支持，他是反对很多反对中医的人都是这么 ...

确实有些对付不过来。但我尽量可以针对对方提出的学术问题说话，对于人身攻击或扯皮可以不理会。我觉得这无损于自己做人的尊严。原因在于，帖子是给大家看的，不是给某个人看的。相信大家心里自有一杆秤

zhhj

屈先生走好，如果先生在，有他的指点，你做这个事情的效率肯定高，
但是现在的情况下，你不仅可能收效甚微，而且可能适得其反，
所以我的建议，如果你有执业医师资格，（如果没有申请一技之长的资格证）
先提高临床的知名度，收几个学生，
一边临床，一边带学生，一边宣传，
有学生参与宣传，效率高，他们也能够得到全方位的锻炼，
比你孤军奋战好得多

高智海

zhhj 发表于 2014-9-16 12:44
屈先生走好，如果先生在，有他的指点，你做这个事情的效率肯定高，
但是现在的情况下，你不仅可能收效甚微 ...

谢谢先生关心！虽然师父走了，但有师母和师兄弟们在。另外，傅景华教授也在指导我。他对零态理论和中医都造诣极高

高智海

太白侠 发表于 2014-9-16 09:04
第一，零，是指称大雨先头的零星雨，这是老祖宗用这个意思造的字。人类不可能等到你智海出生之后，告诉几 ...

我已经说过，零之体无阴阳（是无极）；零之用有阴阳。按你的逻辑，阴阳若没有等级系列的骨架结构，是否说明你可以否定阴阳及其客观存在性？

高智海

太白侠 发表于 2014-9-16 09:04
第一，零，是指称大雨先头的零星雨，这是老祖宗用这个意思造的字。人类不可能等到你智海出生之后，告诉几 ...

一般情况下，你尿在床单上的尿才能称为尿渍；你的尿做抛物线运动时其运动轨迹不能称为尿渍，撒尿结束，尿的抛物线运动轨迹上没有尿了，怎么成了尿渍？你混淆尿渍与轨迹的区别，却把帽子扣到我头上。这是什么行为？

高智海

太白侠 发表于 2014-9-16 09:04
若按你的理解，一块石头做抛物线运动，过后的轨迹归零了，那么，轨迹还能叫做动点在空间的位置随时间连续变化而形成的曲线吗？说你把轨迹和痕迹混淆了，你还嘴犟。

石头做抛物线运动时的轨迹能称为痕迹吗？

太白侠

高智海 发表于 2014-9-16 10:09
其他数字只能有一个极限，而零有两个极限，即无限接近零的负数，和无限接近零的正数。零态理论能够从方法 ...

第一，你说：“其他数字只能有一个极限，而零有两个极限，即无限接近零的负数，和无限接近零的正数。零态理论能够从方法论角度解释所有问题，就是这个原因。”

先分析分析这句话的语病，你是不是得先论证两个极限就可解释所有问题，再说明零态理论就说的是两个极限，这两个极限是一种方法论，然后才能得出零态理论能够从方法论角度解释所有问题啊？

两个极限能不能解释所有问题？若能的话，请你用两个极限解释一下，你家玉米地怎么防盗的问题。

你是不是又用你神仙的脑袋，幻想正数可以越过零这个极限变成负数啊？极限的问题，的确不是你能理解的，除非你上大学或自学，且这个专业得讲极限。

第二，你说：“就算你不承认人体一切物质、能量、信息的转化方式是零态，总该承认你体内奇怪的空腔部分是零态吧？”

你从来不给零态一个定义，谁知道零态是个什么东西？不知道零态是个什么东西，凭什么让人承认物质、能量、信息的转化方式是零态？

你体内并不奇怪的空腔，那是一种结构产生的空间，正如《老子》所说：有之以为利，无之以为用，这些空间才是生命的功用。无论老祖宗还是现代科学，都讲得清清楚楚，非得借用一个其他理论做什么？你不会说，没有零态理论之前，人类都不知道这是怎么回事儿吧？

太白侠

高智海 发表于 2014-9-16 10:17
阴成形、阳化气在有人类之前就客观存在，你硬将其说成主观阴阳。是否想否定阴阳的客观存在？

你说：“阴成形、阳化气在有人类之前就客观存在，你硬将其说成主观阴阳。是否想否定阴阳的客观存在？”

我劝你还是从幼稚园开始系统地进行一下语文的系统培训，这样你才能读懂人类的基本语言。这是个倒装句，成形、化气的确是客观存在，分出阴阳来却是主观所为，这些话给你讲过很多遍了，希望你不要再磨叽了。

太白侠

高智海 发表于 2014-9-16 10:39
中医的方法论是天人合一；西方科学的方法论是天人相分。西医把人当做机器，中医把人当做人。能否说明二者 ...

天人合一是中医的方法论，有此认识给予表扬。主要方面中医的方法是借用天文模型和系统科学方法，物理的方法是借用数理逻辑模型，生命科学的方法是借用实验手段，西医的方法是借用统计学模型，系统科学的方法是系统科学方法同样体现了天人合一。

研究对象不同，其方法不具可比性。研究对象相同，其方法才具可比性。在针对疾病治疗这个对象上，中医只能与西医比较。方法没有相反，只有不同。就如上山，中医登上去，西医做缆车，岂能说这是方法论相反。

至于认识论的不同，另当别论，不在此讨论范围。既然，中西医不存在方法论相反，处理方法论相反和谐的零态理论对中西医就毫无用处。

太白侠

高智海 发表于 2014-9-16 13:09
我已经说过，零之体无阴阳（是无极）；零之用有阴阳。按你的逻辑，阴阳若没有等级系列的骨架结构，是否说 ...

你说：“我已经说过，零之体无阴阳（是无极）；零之用有阴阳。按你的逻辑，阴阳若没有等级系列的骨架结构，是否说明你可以否定阴阳及其客观存在性？”

阴阳，无论先天和后天，都有等级系列的框架结构啊，你能证明她没有吗？你证明不出零有等级系列的框架结构倒是真的，要不你证明一下看看？

你知道什么叫无极吗？《庄子》的无极是指没有边界，“汤之问棘曰：上下四方有极乎？棘曰：无极之外，复无极也。”周敦颐《太极图说》的无极是指混沌未开，“自无极而为太极……太极本无极也。”

零态理论的零，真是牛，一会是时空尺度为零的“奇点”，一会是运动的起点，一会是正负数的中界数，一会是极限，一会是没有，一会是空间，一会是漫无边界，一会是混沌，的确“方法论”上可以解释所有问题。但自己的刀嫩不能削自己的把呢？漫无边界的混沌就是时空尺度为零，你是不是觉得人类的脑袋都被驴踢了？