中医界和反中医者均需补“科学概念”这一课——兼答白先生

王锡民

高智海 发表于 2014-7-28 10:47
科学是人们正确反映客观实际及其规律性的知识体系这个定义不准确！例如：马克思主义哲学也符合这个科学定 ...

      刚细看你这句话。就发现你说这句话又露馅了。自己错反而说我错，原来是你不懂哲学与科学的区别。李同宪也不懂，跟在你屁股后头喊空口号，今我还得现为你这两个阿Q做科普。下面纠正你的错误：

       高智海说： 科学是人们正确反映客观实际及其规律性的知识体系这个定义不准确！例如：马克思主义哲学也符合这个科学定义。但马克思主义哲学却不是科学！
        另外，正确就是没有错误；没有错误就成了绝对真理。事实上，科学不等于绝对真理。故科学与正确不能划等号！否则，科学就无法进行进步了。可见，科学定义中加正确一词不妥
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        回复：马克思主义哲学是对自然科学、社会科学、思维科学共性规律的高度概括和抽象。哲学不是具体的科学。
        哲学与具体科学的区别如下：
       第一，对象不同：具体科学以某一领域作为自己的对象，哲学以整体的世界作为对象；第二，方式不同：具体科学以实证知识的方式来进行，哲学则是以对这些知识进行概括、总结和再思考的方式进行；关于什么是哲学，需要加以全面把握，人们往往容易忽略哲学是世界观和方法论的统一这一点。第三，一般与个别的区别，哲学是一般的方法论，具有普遍意义，而具体科学则是个别的特殊的方法。
      
      小高仔细看好，哲学与科学是一回事吗？
       我以前多次批评你不懂哲学，也不懂科学，你不能觉醒。今天又说错话。明明是你自己不懂，认识错误，还反咬一口，说我是错误的。今天不得已给你纠正。请兑现你说过的话，说错了就倒谦。赶紧倒谦，不能说话不算数吧？

高智海

王锡民 发表于 2014-8-14 17:20
刚细看你这句话。就发现你说这句话又露馅了。自己错反而说我错，原来是你不懂哲学与科学的区别。 ...

说你不懂哲学还不服气！
1、马克思主义哲学到底是科学还是哲学？
2、西医的指导思想和方法论是否哲学？造飞机的指导思想和方法论是否哲学？这是哲学以整体的世界作为对象吗？
3、方法论不单独存在。例如，西医的方法论与整个西医是一体的；造飞机的方法论与整个造飞机的过程也是一体的。不像马克思主义哲学那样，是一门能够自成体系的哲学

王锡民

高智海 发表于 2014-8-14 17:52
说你不懂哲学还不服气！
1、马克思主义哲学到底是科学还是哲学？
2、西医的指导思想和方法论是否哲学？ ...

1、马克思主义哲学到底是科学还是哲学？
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    当然是哲学。

2、西医的指导思想和方法论是否哲学？造飞机的指导思想和方法论是否哲学？这是哲学以整体的世界作为对象吗？
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    你混洧了哲学与科学的区别，西医和造飞机都是科学，是以具体科学理论的指导，不是靠哲学理论的指导。科学理论中已含有哲学思想。哲学不能具体指导西医和造飞机。
    方法论与方法是两码事。你连这个道理都不懂。

3、方法论不单独存在。例如，西医的方法论与整个西医是一体的；造飞机的方法论与整个造飞机的过程也是一体的。不像马克思主义哲学那样，是一门能够自成体系的哲学
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     西医学与飞机制造都是具体的学科技术。是科学与技术的统一。不是哲学。你竟然把西医和造飞机看成是哲学。赶紧一边溜达去吧！
     看你还瞎犟啥？

王锡民

梁常兵 发表于 2014-8-14 16:40
中医要开拓这个新领域，治疗西医不擅长的病，深入到西医的背后，来弥补它的弊端，这才是中医学术最有价值 ...

起码目前是这样！
治好几个西医治不好的病，中医何愁不能扬名立万？
西医治不好的病，何止几百种？
中医是有机会的！
就看中医大夫有没有真本事！
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说得很对。这是中医立足的关键。

中西医融合观

         科学主义者们，你们懂哲学？还能胡诌出一个“浅层真理”出来？！再被娱乐一次！

王锡民

高智海 发表于 2014-8-14 16:23
中华医道的原理及其应用——作者傅景华
一、开辟道法自然的天地

道至大无外，至小无内，无形无象，无限大有，无疑代表无限的自然过程及其中无限的相互作用。老子深刻地领悟到了道的存在，并解释为“有物混成……可以为天地母。吾不知其名，字之曰道”。尽管他借广义的物而论道，仍然被诬为主观唯心主义。惟《管子》的理解最接近老子，并能通贯有无而发人深省：“道在天地间也，其大无外，其小无内。” 大千宇宙，无穷无尽，万象更新，无始无终。自然处在无限的运动之中，杳杳渺渺，无边无际，浩浩茫茫，涵盖八荒，至微至着，至隐至显……面对这纷繁复杂的万千变化，如果我们想简单和谐地把握自然的真谛，则需要把自然看作一个过程。自然过程是无限的运动方式及其相互作用的总和。这种作用的总和才是自然真正的本原，而同时又是结果。
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1、老子不知道“道”，该作者更不知道“道”是什么。
2、管仲是齐国的宰相，号称“天下第一相”，帮助齐桓公夺得天下第一霸主。后来，管仲的言论成书后，传遍天下，韩非子在著作中曾论述此事。管仲比老子大158岁。管子的言论记入齐国国家档案馆中，自然周朝的图书馆也会收集。后世的老子李耳只是周朝的管图书馆的小官，相当于图书馆长。
      应当是老子看过管子论道的言论，抄袭了管子的思想。该作者说管子的理解与老子接近是不妥的。不能说先人与后人接近，而是后人学了先人的东西。这是从生卒年上论。据资料，从成书看，《管子》成书于稷下学宫早期，《老子》成书也相对为晚。

中西医融合观

         再把科学主义者娱乐一回。

        真理是哲学中的一个概念，马克思的共产主义是真理，这是拥护马克思主义者的信仰。哪些人拥护马克思主义？反对马克思主义的人认为共产主义是谬误，共产共妻！哪些人反对共产主义？腐败的官员，亿万富翁，占有大量钱财和情妇、老婆，当然反对共产主义。
     不知道科学主义者信仰什么？最终选择真理的指标是你所处的地位和你所选择的立场！而根本不是什么客观规律！中国的腐败官员、亿万富翁都知道社会发展的规律是共产主义，他们都发过誓为共产主义而奋斗！而实际上是在自欺欺人。中共中央政治局委员，中央军委副主席不知道共产主义是客观规律？！这就是逻辑上成立，实际上相反。
     谢谢王先生提醒，让我去问中学政治老师，第一次去问了自然科学老师，碰了一鼻子灰，第二次去问了政治老师，回答如下。
      【我国现行的马克思主义哲学教科书一般都说真理没有阶级性，理由是谁都有权发现真理，在真理面前人人平等，不论是哪个阶级的人，不论地位高低，只要认识符合客观实际，这个认识就是真理性的认识。笔者在教学中经常被学生问到：“马克思主义哲学公开宣布自己的突出特性是实践性和阶级性。马克思主义哲学是不是真理？如果是真理，又怎么有了阶级性？】
     科学主义者们，你们如何回答？！
     可以哑口无言、可以目瞪口呆，千万不要岔气，更不要气的鸟蛋疼。

王锡民

中西医融合观 发表于 2014-8-14 18:32
再把科学主义者娱乐一回。

        真理是哲学中的一个概念，马克思的共产主义是真理，这是拥 ...

       谢谢王先生提醒，让我去问中学政治老师，第一次去问了自然科学老师，碰了一鼻子灰，第二次去问了政治老师，回答如下。

      【我国现行的马克思主义哲学教科书一般都说真理没有阶级性，理由是谁都有权发现真理，在真理面前人人平等，不论是哪个阶级的人，不论地位高低，只要认识符合客观实际，这个认识就是真理性的认识。笔者在教学中经常被学生问到：“马克思主义哲学公开宣布自己的突出特性是实践性和阶级性。马克思主义哲学是不是真理？如果是真理，又怎么有了阶级性？】

科学主义者们，你们如何回答？！
     可以哑口无言、可以目瞪口呆，千万不要岔气，更不要气的鸟蛋疼。

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      哈哈哈！愚钝无比的垃圾大王兼娱乐大王李同宪同志，说出如此小儿之言，真乃愚之极也。让你鸟叔看见你说这样的话，一定会气的鸟蛋疼。你还真去请教中学政治老师了。算你听话。政治老师一定会赞成我的论述，因为那是常识。只是你不懂而已。证明你输了吧？哈哈哈！

       你被辨得无言以对，居然又想出下面的损招。哈哈！

      下面是你在288楼转载的内容，原来你居然没看懂：      

        李同宪真理的转载如下：（真理就是对客观事物的正确的认识，分为生产力科学和生产关系及其他社会关系科学两大类，即分为科学和文化两大类。关于生产力的科学，是没有阶级性的，是对客观事物本来面目的反映；关于生产关系及其政治关系、文化关系的文化，是有阶级性的。不同阶级地位的人的大脑，对社会关系的事实的反映是不同的，比如放贷牟取暴利，放贷者认为是天经地义的，但穷苦人就认为是压迫和剥削，再比如三妻六妾，富人认为是合理的的，但穷人的女儿就认为是不公平的，这就是说，不同阶级地位的人有不同的思想道德艺术哲学，这些就是文化，是对经济政治事实的观念形态的反映，即意识形态，是有着鲜明的阶级性的。反过来科学，关于生产力的科学，如物理、化学、植物学、动物学、高科技、管理技术、卫生医疗技术、体育竞技技术等等，是对事物客观规律的总结和表述，就是没有阶级性，对不同阶级地位的人来说，都是一样的。）

            请看明白红字。明明说关于生产力的科学，包括卫生医疗技术，没有阶级性。你这个傻冒，还犟不犟啦？

       你是每辨必输，输后爬起来再辨。煮熟的鸭子，肉烂嘴不烂。只能是论坛中的笑料，娱乐大王。

        老李居然认为，医学的真理也有阶级性，笑话一个。

杏园春

高智海 发表于 2014-8-14 16:23
中华医道的原理及其应用——作者傅景华
一、开辟道法自然的天地

曹东义说：“傅先生走的太远了，很多人望不见其项背，更跟不上其步伐，这就是中医界的悲哀”。