第五期——马文辉

mawenhui3366

物质（精气）是什么？人类对从结构方面探索经历与人类历史相同的历程，即使今天到了分子、原子、基本粒子，还是没有到尽头。人类对物质的探索是一个无限的实践认识过程，人类对物质世界的探索是一个无限的实践认识过程。凡是将人类认识的最小的物质结构作为物质的本源都陷于了形而上学唯物主义。
解先生的论述非常精辟！我想了解一下先生的四象结构论。以及本质与现象之间的关系。

mawenhui3366

下面引用由中西医融合观在 2009/02/15 10:48am 发表的内容：
什么是纯中医？中医的核心理论究竟是《伤寒论》还是《内经》？我们另外开一个题目讨论。

人为的概念无需讨论。个人认为《伤寒论》是病理治疗学，《内径》是生命、生理、养生学。狭义中医的核心理论应该是诊断、治疗学。广义的中医学包括生命科学。

xyx0535

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解先生好！“三极”的时空观既可以用于宏观，也可用于微观。既可用于无机世界，也可用于有机世界。古人也曾经进一步分分过，如四极、五极、六极……作为一种方法论，可以无限分分下去，作为认识论是越简单、越容易、越好操作就可以了。《周易》《老子》都是三极机构论者。三包含奇数1和偶数2的一个复数，再分下去就变成了万物，离开了“大道”的层面，成为具体的规律和个性、特殊性层面。
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   《伤寒论》以 三阴三阳为辨证纲领，经络三阴三阳是三阴三阳在经络中的运用，六气中的三阴三阳是三阴三阳在一年周期的运用，一天中三阴三阳的划分，是三阴三阳在一天之中昼夜阴阳的运用。在这里讨论三阴三阳主要是讨论《伤寒论》三阴三阳的真谛，是讨论外感致病因素作用于人体，机体反应周期的阴阳属性。

     机体由脏腑经络、气、血、精、津、液、营、卫、筋、骨、皮、肉、脉等所组成。脏腑、经络、筋、骨、皮、肉、脉在机体中有着固定 的位置，营、卫、气、血、津、液在体内周流不息。六淫邪气有风、热、暑、湿、燥、寒之分。脏腑经络有三阴三阳，气、血、精、津、液、营、卫有三阴三阳，六淫邪气有三阴三阳。疾病的形成是内（机体）与外邪（六淫，疫厉等）相互作用的结果，但是伤寒（外感热病）的阴阳分类是以机体阴阳卫根据，机体的阳气不衰，奋力与邪抗争者，为阳病，阳气虚衰无力与邪抗争者卫阴病，阴气被伤，无力与邪抗争，阴虚内热者卫阴病，阴阳俱竭卫死证。

     实践既是人类参入的自然运动变化，又是自然本身的运动变化；既是印证认识的正确与否，又是发展认识的源泉。致病因素的三阴三阳，机体各部分的三阴三阳相互作用出现的疾病的三阴三阳，只有在实践中才能看得到，只有在实践中才能理得清。所以仲景太阳病以“发热，恶寒，脉浮，头项强痛”为提纲，阳明病以”胃家实（大热，大渴，大汗，脉洪大）为提纲，少阳病以口苦、咽干，目眩，寒热往来，脉铉为提纲等。

王勇123

先生"个人认为《伤寒论》是病理治疗学，《内径》是生命、生理、养生学。狭义中医的核心理论应该是诊断、治疗学。广义的中医学包括生命科学"。如是理!
  

xyx0535

   《伤寒论》是中医临床医学之经典，是辨证论治的奠基之作。三阴三阳（六经、六病、六证）大有继续深入讨论之必要。

    希望马先生能以您的研究成果为核心将历史、现代和未来联系起来，为中医学的发展开辟一条光明路。

mawenhui3366

下面引用由xyx0535在 2009/02/25 00:25pm 发表的内容：
《伤寒论》是中医临床医学之经典，是辨证论治的奠基之作。三阴三阳（六经、六病、六证）大有继续深入讨论之必要。
    希望马先生能以您的研究成果为核心将历史、现代和未来联系起来，为中医学的发展开辟一条光　...

谢谢解先生的鼓励，愿与广大同道一起，为中医的伟大复兴努力奋斗！

仁海中西医

下面引用由xyx0535在 2009/02/25 00:25pm 发表的内容：
《伤寒论》是中医临床医学之经典，是辨证论治的奠基之作。三阴三阳（六经、六病、六证）大有继续深入讨论之必要。
   希望马先生能以您的研究成果为核心将历史、现代和未来联系起来，为中医学的发展开辟一条光明路。

《伤寒论》源于《内经》，而又高于《内经》，是对《内经》既继承又发展的结合体。
在本论坛能遇到解老与马文辉先生，使本人在中医理论上有质的飞跃，也是十分地幸运。

mawenhui3366

仁海中西医不愧是山东大汉，直言不讳，敢作敢当！说出了很多人想说不敢说的“大实话”，虽然受到批评，值得！兄弟支持你！

逸湘

下面引用由仁海中西医在 2009/03/27 08:10pm 发表的内容：
《伤寒论》源于《内经》，而又高于《内经》，是对《内经》既继承又发展的结合体。
在本论坛能遇到解老与马文辉先生，使本人在中医理论上有质的飞跃，也是十分地幸运。

如何高呢?
傷寒論治的是外感
只是病的一部分

lbkd1395

伤寒杂病论的意义在于借脉症例示生命规律,生命规律的学习与探讨才是我们今天本质目的.阴阳五行只是一种认知手段,隐藏于其后的规律才是我们探讨的方向.厥阴所例示的,我认为是阴欲尽而阳方荫,阴阳俱不足的一种状态.