如何用历史唯物主义研究历史？

武极

以黄芩下行兼清肝胆之热浮之气

这种表达，让人以为有某种热的气上浮。
然后黄芩是让这种热的气向下行。

武极

在这种说明中气成了中药热的症状。
同时气又好像是中药热的症状中药症状产生的原因。
当然中药症状的产生确实与气的变化相关。
但是却并不能将气说成是中药症状本身。

武极

宣称历史研究应该“一切从史料出发”。

科学是科学。
历史是历史

武极

中西医融合观 发表于 2021-7-4 19:26
宣称历史研究应该“一切从史料出发”。
“一切从史料出发”这种理论要害实际上就是否认了史料出处的 ...

对史实的评论不等于史实本身。

武极

，他们在记载这些东西的时候当然也是带有阶级偏见的

科学研究中很少有偏见。
只有逻辑能力的不同。

武极

对史实的评论不等于史实本身。

古代对于中药应用实验的解释很多都不是正确的理论。
反而很多是对于中药应用实验的简单猜测混乱的说明。

武极

武极 发表于 2021-7-10 16:06
，他们在记载这些东西的时候当然也是带有阶级偏见的

科学研究中很少有偏见。

科学理论的建立发现由实验开始。
科学理论正确与否又由实验证明。
科学理论的正确与否与有没有偏见无关。

武极

武极 发表于 2021-7-10 16:32
科学理论的建立发现由实验开始。
科学理论正确与否又由实验证明。
科学理论的正确与否与有没有偏见无关 ...

比如阴虚失眠症状。
做为中药应用技术仅能知道与失眠症状相关脉像是什么。
对以应用中药治失眠症状。
但是与失眠症状相关的人体结构物质变化是什么，古代中药技术是不可能有理论方面的说明。
最多是中药治失眠症状应用实验的简单猜测经验或说明。
但是不能用实验证明中药治失眠症状应用实验的简单猜测或说明的正确与否。

中西医融合观

    解放后第一批第二批西学中的那些老专家，把中医理论总结为阴阳五行，藏象经络，气血津液，精气神，辨证论治，四气五味，这一套理论是新中国成立以后中医发展的正确道路。

武极

如果这些是中医理论，说明古代没有中医理论。
当然关于中药技术到现在也没有科学可以实验证明的理论的建立。