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楼主: 周现强
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什么才是传统中医的治疗大法?!

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 楼主| 发表于 2020-3-1 11:28:16 | 只看该作者
本帖最后由 周现强 于 2020-3-1 11:32 编辑

       正气未存、不正致邪、邪就干犯,正气已存、不偏不邪、邪没干犯。关键的是如何认知这个“正”与“邪"之间的立足点【位置:无太过与无不及、则是“正”;太过或不及、则是“邪”】与关系,二者存在着一念之差。
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发表于 2020-3-1 16:01:27 | 只看该作者
        “正”与“邪"协同,就不会致病。

点评

“正”与“邪",在本性上界定不同,正为本、邪是性,二者不能协同。邪是离开了正的本位,超越了太极之道自身调控的界定【规范秩序、阈值频谱】,故为邪。所以,正与邪之间是不能混同与混谈的。  详情 回复 发表于 2020-3-2 10:19
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发表于 2020-3-1 16:23:24 | 只看该作者
周现强 发表于 2020-3-1 03:28
正气未存、不正致邪、邪就干犯,正气已存、不偏不邪、邪没干犯。关键的是如何认知这个“正”与“邪" ...

无太过与无不及、则是“正”;太过或不及、则是“邪”
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正和邪是性质的不同,不是程度的差异。

点评

“正”与“邪",在本性上界定不同,正为本、邪是性,二者不能混同。是本与性的差异、内含也有程度范围的不同。  详情 回复 发表于 2020-3-2 10:23

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 楼主| 发表于 2020-3-2 10:19:25 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2020-3-1 16:01
“正”与“邪"协同,就不会致病。

        “正”与“邪",在本性上界定不同,正为本、邪是性,二者不能协同。邪是离开了正的本位,超越了太极之道自身调控的界定【规范秩序、阈值频谱】,故为邪。所以,正与邪之间是不能混同与混谈的。
25
 楼主| 发表于 2020-3-2 10:23:53 | 只看该作者
本帖最后由 周现强 于 2020-3-2 10:31 编辑
千秋雪 发表于 2020-3-1 16:23
无太过与无不及、则是“正”;太过或不及、则是“邪”
---------------------------------------------- ...

       “正”与“邪",在本性上界定不同,正为本、邪是性,二者不能混同。是本与性的差异、内含也有程度范围的不同。因邪有轻重、深浅、缓急、特性【风寒暑湿燥火、喜怒忧思悲恐惊】等;因“正”有太极层次概率标量规范的稳态秩序,才被称为自然、社会、人体之准绳。
26
 楼主| 发表于 2020-3-2 10:58:37 | 只看该作者
本帖最后由 周现强 于 2020-3-2 11:01 编辑

        一边在不辨“免疫位点”高低的情况下、死脑筋的在增强免疫力的"自杀伤"效应″一一促进"细胞因子风暴"的人为无知的产生!又在一边的用"激素"的降低人体生命能力,至后出现的是医疗措施的"相背、相悖、矛盾”的功效相互抵消的不协调和不同步?!虽然表面华而不实的在救病患、其实什么地也没治的不作为,还在加重了国民的心理与财政负担,也造成了许多不必要的药害?!治疗此病,本应"免疫力″高了的在"免疫位点″上要给予下调、低了的要把"免费位点"往上调,这如同是医生在把握空调的遥控器那样,如何掌握住人体内外环境中的适应和适气候,在“提挈天地、把握阴阳、调控五行”的生态场境【效应场原理】,实行逻辑秩序相一致的同步治疗。
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发表于 2020-3-2 13:27:19 | 只看该作者
邪气是正气太过

点评

识邪,事先要认知什么才是为正,而正,则为“太极阴阳、五行”规度【概率、阈值、频谱】分别未越其标量的极端规度【概率、阈值、频谱】是为“正”【既无太过、也无不及——当其位、节气已至而应至】。而邪,则是超越  详情 回复 发表于 2020-3-3 10:10
体外之气入内为邪,体内六经之气为正。六经之气,当其位则正,失其位则邪。  详情 回复 发表于 2020-3-2 22:14
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发表于 2020-3-2 22:14:49 | 只看该作者
dffaaoo 发表于 2020-3-2 13:27
邪气是正气太过

体外之气入内为邪,体内六经之气为正。六经之气,当其位则正,失其位则邪。
29
发表于 2020-3-2 22:50:23 | 只看该作者
体内气阈值,失其值位则邪
30
 楼主| 发表于 2020-3-3 10:10:46 | 只看该作者
本帖最后由 周现强 于 2020-3-3 10:12 编辑
dffaaoo 发表于 2020-3-2 13:27
邪气是正气太过

        识“邪”,事先要认知什么才是为“正”。知“正”,则为“太极阴阳、五行”规度【概率、阈值、频谱】分别未越其标量的极端规度【概率、阈值、频谱】是为“正”【既无太过、也无不及——当其位、节气已至而应至】。识“邪”,则是超越了“太极阴阳、五行、六经”循运界定规度范围的是为“邪”【既太过或也不及——不当其位、节气已至而未至】。归归为:“当其位则正,失其位则邪”。
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