拯救中医学

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到现在中医药还不能被人类医药科学接受。

周现强

                                                总法理与总原则

       传统中医药是在悠久历练的基础之上，才建立起在验证有效的自然生态原理上的升华为理论指导，是“过程与状态"医学，从来是从"关系和因素"上作文章  。用“既无太过、也无不及，亢则害、亏则损，承乃制、制则生化”的多维网络立体时空间距的“太极之道”的“概率论”的“正态分布”，来标注人体、自然、社会的层次“正气内存”为准绳！用“节已至而气未至”的"太过或不及"是为"邪"与"致邪"！不拘于、不定于形态结构的“病名”立项，而在乎“名可名、非常名”的变动不居、随机应变、灵活把握，注重搜集相关系列症状、体征证候群“立证”为脉候的“证名”为区别判断，确定“疾病”的“诱因、季节、环境、情志、部位、性状、趋势、缓急、轻重、善恶、真假、复合、夹杂、标本、预后”，从而确立"病机、治则、处方”，在大格局上是在“医者如相、决断如将”、“处方如同管政”！“用药如用兵”仅是在万不得己时而用之、平时藏而不露。在具体措施上是“损有余、益不足、疏通道、利物运、调紊乱、达正态”的原则大法。

        凡当今不守上述“ 总法理与总原则”的一切噱头，都是伪学问，不是正统的传统中医学。

周现强

                                           确立层次分明的网络维系秩序

      道与物协同运化在一起，是偶联着的阴阳，而阴阳的有机组合便是太极的一元论，太极层次之下的阴阳才是二元论，阴阳层次之下的精气神是三元论，精气神层次之下的五行运化是五元论，这些论从上到下从来也不独立过，总是在维持多维网络、层次关联的协同承制于一个大整体的自然生态法则。古人就有了“论太极不议阴阳、则无太极，议阴阳不论太极、则无阴阳”的诚诫。否则，人们就找不着“整体和正气”，这种解读是不矛盾与无矛盾的征象，也与新物理学中的“正负电子绕着原子核跃迁和走穴的守度转运供能”的无矛盾、无对立、非平衡、差异自动化的交易性协同互补运化产能是相一致的！庄子曰：“天地虽大、其化均也，万物虽多、其治一也”。其均为匀、其一太极，在表达着不同层次的整体，整体的运化“守度”【既无太过、也无不及，亢则害、亏则损，承乃制、制则生化——概率论、标度律、标量规范生命阈值频谱、道规德矩、中态公约度】。这些都是“上以下为基、左以右为邻、万丈高楼凭地起”的实际而论，不是那些割裂自然链条的歪门邪道。

周现强

                                                  疏理出当前最大的伪论之一




       从水平仪和度量衡来看，其分别见到的是水泡与指针及杠杆居中处于同一平面的“不动”！才是被称为真正意义上的“平衡”了！从中可见是“静止不动”的征象！这是一种无生命力的现象——尸体而己！而且还是平面线性的噱头。而人体、自然、社会都是立体多维网络层次的稳态或欠稳态秩序体系，而人体的饮食津微、气血精液在依椐内外环境的“差异”【梯度差、浓度差、渗透压差、膜内外差、正负压力差等】在不断推动着吸收、运输、组织、产能、排泄的守度“升降出入、盈亏涨落、消息往来、循环不断”的杜故纳新活动，这才是真正意义上的“动态”的征象！才是活着的生命。于此，“平衡”是尸体、“动态”是生命，二者组词在一起，不伦不类，是死还是活！？概念含糊不清，到了如今精确的年代了，还在恍惚、定义难明，可见今天中医人还在言说“阴阳平衡或动态平衡”的头脑昏沌、界定能力太差、是非不明，缺乏开明的脑筋、太差人意的了，多次反复的“伪论”被世上误传千万次也就成为“真理”了？！可笑到了极端，到当前这类人们还在占绝大多数，难怪中医学到了如此的厄运在很难挽救？！形成一股势力很大的逆流，给传统中医学的正确继承与正常释义的拯救产生出严重的阻力难题【在此申明，对事不对人】。

周现强

         “中和正”，是万物化生之宇【盂】，经曰“天地氤氲、发酵化醇、万物化生”，中庸以此提出“中态化育”【本人概总而成，是不偏不邪的孕育（子宫）】，我国古人很早就解决了“人从何而来”的大课题。

周现强

       “而是正气居中交易性的气运之动,而且在终而复始的中态公约性的守度转运”.概括成为“中态公约度”、或是“标度律——标量规范阈值频谱、规矩、谱格、道规德矩”，用代数式标志则是：【（-1n--0--+1n）】，便于立体多维网络层次的数理换算，也是“正负电子不断循环、周而复始绕着原子核守度【守正】跃迁和走穴自动化转运活动的规则，展示太阳系与其运化的“其大无外、其小无内”的一致原理，为电脑软件自动程序化打牢牢靠的数理基础，进一步阐明人体为什么存在着数码逻辑自动化计算的秩序稳态【知常曰明】的“生、长、化、收、藏”的生命过程状态，为中医理、法、方、药的继古承新找出自然生态规律原理的现代化、不走样的理论指导。使之达到“守正创新”的旨意。

高智海

周现强 发表于 2020-2-3 09:54
“中和正”，是万物化生之宇【盂】，经曰“天地氤氲、发酵化醇、万物化生”，中庸以此提出“中态 ...

当务之急是像上次治疗非典那样控制疫情

高智海

周现强 发表于 2020-2-3 09:54
“中和正”，是万物化生之宇【盂】，经曰“天地氤氲、发酵化醇、万物化生”，中庸以此提出“中态 ...

当务之急是像上次治疗非典那样控制疫情

高智海

周现强 发表于 2020-2-3 09:54
“中和正”，是万物化生之宇【盂】，经曰“天地氤氲、发酵化醇、万物化生”，中庸以此提出“中态 ...

当务之急是像上次治疗非典那样控制疫情。您治病艺术高超，应该能发挥作用

周现强

高智海 发表于 2020-2-3 10:03
当务之急是像上次治疗非典那样控制疫情

如不正确疏理出理论上的指导作用，在各说其是、众说纷纭、鱼目混珠、指鹿为马，否则，中医当前，少有智者、咸货充于市。