鲁迅与中医面面观（系列文章转载）

柴胡汤

如今，很有必要反思“新文化运动”，纠正在极左思想指导下的错误结论，得出一个合理的历史定位。

杏林童子

鲁迅与中医面面观：
由以上资料可见，鲁迅早期确曾抨击过中医，但主要是批评中医的某些缺点、某些不良的医者和行医之风，不是否定整个中医。正如周海婴所说，鲁迅对于其父亲的病，对于中医药的看法，仅仅是他个人所接触的范围，并不是对全国的中医状况进行判断，他在文章中提到给父亲治病的中医用的药是“败鼓皮丸”，开的药引有“原配的蟋蟀一对”等，治不好了就推给别人，或者推给鬼魂“冤愆”，鲁迅对此十分反感。
他所反感、反对的是他所经历的庸医。引用鲁迅的话反对中医，这是断章取义。并说：“我们家里从来没有拒绝过中医中药，对中医一直都很相信。”值得一提的是，鲁迅文章中一些批评中医的言论很是辛辣，这与他的写作风格有关，许广平曾说“鲁迅为了说明问题，有时在自己的文章中往往对事情的某一方面特别强调得厉害。”

他所反感、反对的是他所经历的庸医。引用鲁迅的话反对中医，这是断章取义。并说：“我们家里从来没有拒绝过中医中药，对中医一直都很相信。”值得一提的是，鲁迅文章中一些批评中医的言论很是辛辣，这与他的写作风格有关，许广平曾说“鲁迅为了说明问题，有时在自己的文章中往往对事情的某一方面特别强调得厉害。”

随着思想认识的不断提高和进步，鲁迅对中医的认识和评价越来越实事求是。正如许广平在回答一位读者所问“为什么鲁迅在《呐喊·自序》中对待中医中药的态度和《南腔北调集·经验》一文中的态度有很大的不同”时所说：“我认为这一点也是由于鲁迅思想发展的特点所决定的。《呐喊·自序》写于1922年，这是鲁迅思想的前期阶段，那时鲁迅还只是一个民主革命者，而《经验》一文，写于1933年，这是鲁迅思想的后期阶段，到那时候，鲁迅已经成为一个马克思主义者了。看问题已经会用辩证唯物主义和历史唯物主义的武器了。所以得出来的结论也就比以前更深刻，更全面了。”

通过纵向梳理相关资料，可以看出，1925年之前，鲁迅之所以批评中医，一者因其父生病求治中医未效，且耗费大量家财，致家道衰落而产生了“带些切肤之痛的自己的私怨”；二者在新文化运动的历史背景下，中医作为传统文化的一部分，势必成为当时新文化运动主将的批判对象。

不过，有学者指出，虽然“鲁迅是激烈的反传统主义者，但他并不是全盘反传统主义者，并不是文化虚无主义者，鲁迅反对的是传统文化的负面性”。鲁迅即使在批评中医的年代里，仍在读中医之书，用中医之法，感受中医之效。

可见，鲁迅对中医学并非全盘否定，而只是抨击其中的糟粕。随着年岁的增长、阅历的丰富，鲁迅的思想水平不断提高，在掌握了辩证唯物主义和历史唯物主义的武器后，能更全面、深刻地认识事物，从而也看到了中医药的真正价值和贡献。1930年以后，鲁迅对中医的评价已相当客观，且意有褒扬。

纵观鲁迅的所言所行，其对中医学的真实态度不亦明乎？

千秋雪

杏林童子 发表于 2019-11-18 13:17
鲁迅与中医面面观：
由以上资料可见，鲁迅早期确曾抨击过中医，但主要是批评中医的某些缺点、某些不良的医 ...

鲁迅虽然后来对中医的认识有所改观，但是他对中医的污蔑终究是难辞其咎！他自己留学日本专门学医，学成归来，作为“先进”的西医医生，他对他父亲的病一筹莫展，他父亲死了，却迁怒和怀恨于家乡的一些中医，而且对中医口出恶言，实在是太顽劣了！

柳之心

千秋雪 发表于 2019-11-19 05:22
鲁迅虽然后来对中医的认识有所改观，但是他对中医的污蔑终究是难辞其咎！他自己留学日本专门学医，学成 ...

鲁迅父亲去世于1898年，鲁迅留学日本是1902年。鲁迅学医并未学成，半途改变思想学文了！