路人甲：好吧！且不与你纠缠这个问题。那按你的意思，寒热温凉用一个什么字表示好呢？
我：本来用“温”字最好，他的数值可以用“温度”表示。但温度这个词已经在现代科学的中文词汇中被使用了，意义明确，我们再搞个重名又意义不同的词出来，除了添乱，没有什么积极意义。
“热度”也是一个常用汉语词汇，与“温度”一样不方便使用。“寒度”和“凉度”我也不喜欢，因此我想另外找一个字：煦！
路人甲：寒热温凉称“煦”，寒热温凉的数值叫“煦度”？
我：人甲兄说的很对！
路人甲：不过，你如果将中药的四气五味改称为“六气”，岂不与五运六气的“六气”重名了？难道他们是一回事吗？
我：他们不是一回事！中药的四气五味合成的“六气”，是具体与中药的特性与作用相关的，是中药的属性。
传统中五运六气的“六气”，存在很大的问题，主要是把表示时间的“气”与表示气候特性、人体生理、病理特性的中医特有的“气”混为一谈，需要梳理的地方很多！
不过，就像刚刚你说的，称中药的四气五味为“六气”是不妥的，除了易与五运六气的“六气”相混淆，还有其他原因。 古人之所以把“寒热温凉（煦）”与“酸苦甘辛咸”分称为气和味，我觉得是因为在形成药性概念的初期，察觉到二者的器官是不同的，就是说检测这两类性质的仪器设备是不同的，一个是服用后身体的整体感觉，一个是口腔的感觉。
但在药性概念的完善过程中，寒热温凉（煦）和五味都赋予了人体主观感觉以外的其他性质，属于中药的特性和作用，本质上是属于中医特有的气。因此，总体上，寒热温凉（煦）和五味是气，中医特有的气，具体上是中药的药性。
传统的四气，有时候也称之为“性”，药性有时候我们叫做“性味归经”，其中这个“性”就是指的寒热温凉。可见，称气为性也是可以的。所以，我认为，可以将“煦酸苦甘辛咸”称之为中药的“六性”。
这个“六性”是可以有数量值的，其数值可称之为：煦度、酸度、苦度、甘度、辛度、咸度。
路人甲：那这个“六性”的阴阳是如何分的呢？
我：六性的阴阳，我们可以从经典中找出对应的分法。不过我认为，阴阳还是个二分法，在很多方面可以给我们分析事物提供方便，让我们容易看清事物的本质。但在中药六性上用阴阳分析意义不大，即使把他们分了阴阳，阴阳之间的函数关系也没有实用价值。
不如直接用更精确的数值分析，因此，建立六性的数值概念，用煦度、酸度、苦度、甘度、辛度、咸度来表达药性更有意义！
路人甲：那中药六性的度如何建立呢？
我：在这里我们是来闲谈阴阳的，等我们闲谈中药时再聊如何建立中药六性的度量值吧！
路人甲：哦哦哦，我们真是跑题了！
前面你说阴阳是有量的，这是阴阳的特点吗？
我：阴阳的特点？好，下一次我们聊聊怎么用阴阳的量表达阴阳的特点，也就是教科书中所谓阴阳的内容。
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