感冒话汗法

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列缺是人体腧穴之一，属于手太阴肺经之络穴，亦是八脉交会穴（通于任脉），出自《灵枢·经脉》。此腧穴在人体前臂桡侧缘，桡骨茎突上方，腕横纹上1.5寸（以取穴者自己拇指的指间关节的宽度为1寸），当肱桡肌与拇长展肌腱之间；有宣肺解表，通经活络，通调任脉的作用；临床上主要用于配合治疗咳嗽、气喘、头痛，尿血等病症。

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配合治疗咳嗽头痛

何九公

一吐了之 发表于 2019-3-19 11:36
先生言重了。我并非贬诸家，也不轻视时方，而是读而有疑，疑而发问，惹得先生不高兴。难道有疑不问，就不 ...

先生想多了，论坛交流，各人风格不一，畅所其言就是，没有高兴不高兴的事，我高兴，你没我奖金，我不高兴你也不能给我罚单，大家以诚相待，平等交流就是，能从相互交流中各有所获，有益于增学识广见闻是我们上论坛的主要目的，其他负面情绪，请自我处理。

3、太阳病，或已发热，或末发热，必恶寒、体痛、呃逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。

6、太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，

同为太阳病，有伤寒，有温病，两者表现有异，治法也不同，仲景本有已明言，我也并没胡说八道。

吴鞠通叶天士等后代温病学家，是善读《伤寒论》者，中医学的形成，并不是一蹴而就，是历代各个时代，不少医家不断修正完善而来，是不是经典，看其临床实用价值，不是除仲景之外余皆叛道，《伤寒论》之外，吴鞠通之《温病条辨》叶天士《温热论》有功于中医学的发展与完善，其著作堪称中医经典，我读中医时，老师们也把《黄帝内经》《伤寒杂病论〉〈温病条辨〉作为经典必学之课。所以不知先生所言学医还是学经典指的是什么意思。

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百姓所说的感冒是指“普通感冒”，又称“伤风”、急性鼻炎或上呼吸道感染。感冒是一种常见的急性上呼吸道病毒性感染性疾病，多由鼻病毒、副流感病毒、呼吸道合胞病毒、埃可病毒、柯萨奇病毒、冠状病毒、腺病毒等引起。临床表现为鼻塞、喷嚏、流涕、发热、咳嗽、头痛等，多呈自限性。大多散发，冬春季节多发，但不会出现大流行。

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本病起病较急，潜伏期1～3天，主要表现为鼻部症状，如喷嚏、鼻塞、流清水样鼻涕，也可表现为咳嗽、咽干、咽痒、咽痛或灼热感，甚至鼻后滴漏感。2～3天后鼻涕变稠，常伴咽痛、流泪、味觉减退、呼吸不畅、声嘶等。一般无发热及全身症状，或仅有低热、不适、轻度畏寒、头痛。

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表现为咳嗽头痛

dffaaoo

dffaaoo 发表于 2019-3-19 14:37
表现为咳嗽头痛

风池主治头痛

何九公

dffaaoo 发表于 2019-3-19 14:29
列缺是人体腧穴之一，属于手太阴肺经之络穴，亦是八脉交会穴（通于任脉），出自《灵枢·经脉》。此腧穴在人 ...

谢谢指教。

一吐了之

何九公 发表于 2019-3-19 14:33
先生想多了，论坛交流，各人风格不一，畅所其言就是，没有高兴不高兴的事，我高兴，你没我奖金，我不高兴 ...

謝謝回复，本不想多说了，先生一句“以诚相待，平等交流”的态度，又激起我讨论的兴趣。

《伤寒论》397法，是中医临床之法，是中医诊治伤寒病之法，法是规则，有是病用是方，113方是伤寒发病在不同病位，针对不同病性的用方。汗法是后人对邪在表治法的总结，不是说感冒都得用汗法。

伤寒在人体六经表现不同，有经证，有腑证，有阳证，有阴证。三阴经与三阳经互为表里，表里相通，外邪侵入，治之不当，势必表里相传。比如太阳病，有伤寒，有中风，有温病，有一阳发病，有二阳，三阳合病，有太少两感，所以，一切病，尽在伤寒之中。

温病是伤寒的表现，温病条辨是伤寒的细化和发展。离开伤寒之法，就没有温病。

吴鞠通承认错悟了伤寒，寒立子时，一年首气，有寒就有六节之气。温病以气立治，论温疫尚好，论人体之病就没了根据。三焦是水道，中医是整体，离开六经，如何辨证。

以上是个人看法，不对之处请指正。

何九公

一吐了之 发表于 2019-3-20 10:31
謝謝回复，本不想多说了，先生一句“以诚相待，平等交流”的态度，又激起我讨论的兴趣。

《伤寒论》39 ...

先生这样讨论非常好，看得出先生确是比较尊崇伤寒，伤寒温病，经方时方，其临床价值我已经在上面引用岳美中先生的论述作出回应，这也就是我对伤寒温病，经方时方的态度。

伤寒用六经辨，温病用卫血营血辨，这是仲景与温病学家对外感病的认识，所以先生的“一切病，尽在伤寒之中”是不符合临床实际的，连仲景也在三阴三阳之外，另有《金匮》论杂病。人体之病，有外感，有内伤，有金刃虫蛇，跌仆水火之伤等等，所以不要认为一部伤寒论就能满足临床需要，能够治疗任何疾病，当现代科学对人体生命的认识已经深入到基因水平的时候，希望我们中医能放开眼界，不要固步自封。

3、太阳病，或已发热，或末发热，必恶寒、体痛、呃逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。

6、太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，

《伤寒论》原文为证，仲景明言伤寒与温病的区别，两者有不同的临床表现，伤寒与温病混为一谈是错误的，把温病当伤寒治，更是要命的，吴鞠通叶天士们因为经过临床验证，才有了《温病条辨》与《温热论》。两者只要能解决临床实际需要，中医后学就应该好好学习，不应厚此薄彼。

从《伤寒论》也可看出，，三阴三阳仅为大纲，具体还需以证为目，比如太阳病，就有桂枝汤、桂枝加桂汤、桂枝加厚朴杏仁、桂枝加附子汤、桂枝去芍药汤、桂枝去芍药加附子汤，桂枝加附子汤，麻黄汤，葛根汤，麻黄桂枝各半汤，大小青龙汤等等，所以证有万千，伤寒113方，又岂能尽愈诸病，具体病证具体处理，这样才能不落于宽泛。

鱼刺鲠喉，现在喉科医生在喉镜下即可轻巧取除，如果我们中医还得非要三阴三阳辨证一番，那中医也实在太古董了，先生说是也不是？