阴阳是哲学的概念，如何用科学去破解？

南京陈斌

gl0101 发表于 2018-9-9 00:58
啊，先把这个弄清楚：

“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

啊，先把这个弄清楚：

“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

跟你7楼的“阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。”对照一下看看一样不？


一一您是要弄清楚文献，还是弄清楚概念？

gl0101

南京陈斌 发表于 2018-9-9 09:06
啊，先把这个弄清楚：

“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

您是要弄清楚文献，还是弄清楚概念？
…………………………
当然是概念。

中西医融合观

      “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
       自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。”


           一个是古代语言，一个是现代语言，意思一样。

南京陈斌

一个是阴阳概念的定义，一个是阴阳概念的文献。定义比文献抽象，深刻，更准确的概括与反映了事物客观存在与客观规律的本质。

南京陈斌

gl0101 发表于 2018-9-9 01:08
您是要弄清楚文献，还是弄清楚概念？
…………………………
当然是概念。

把文献当作概念的定义了。

gl0101

南京陈斌 发表于 2018-9-9 10:43
把文献当作概念的定义了。

呵呵。

gl0101

中西医融合观 发表于 2018-9-9 10:27
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
       自然界任何事 ...

      “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
       自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。”


           一个是古代语言，一个是现代语言，意思一样。
…………………………
完全不一样。

gl0101

南京陈斌 发表于 2018-9-9 10:38
一个是阴阳概念的定义，一个是阴阳概念的文献。定义比文献抽象，深刻，更准确的概括与反映了事物客观存在与 ...

歪了。

南京陈斌

文献中的阴阳，有以下具体的指称：
指山丘的北面和南面。
《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。”
特指北河星以北和南河星以南。
《史记·天官书》：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。”张守节正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则旱、丧也。”
古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。
《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”
天地。
《礼记·郊特牲》：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。”孔颖达疏：“和，犹合也，得谓各得其所也，若礼乐由于天地，天地与之和合则万物得其所也。”
日月。
唐杜甫《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”
宋苏辙《冬至日》诗：“阴阳升降自相催，齿发谁教老不回？”
昼夜。
《礼记·祭义》：“日出于东，月生于西，阴阳长短，终始相巡。”孔颖达 疏：“阴谓夜也，阳谓昼也。夏则阳长而阴短，冬则阳短而阴长，是阴阳长短。”
《国语·周语上》：“阴阳分布，震雷出滞。”韦昭注：“阴阳分布，日夜同也。滞，蛰虫也。
明堂《月令》曰：‘日夜分，雷乃发声。”
寒暑。
《楚辞·九辩》：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。”王逸注：“寒往暑来，难追逐也。”唐柳宗元《天说》：“寒而暑者，世谓之阴阳。”
春夏和秋冬。
《文选·古诗<驱车上东门>》：“浩浩阴阳移，年命如朝露。”李善注：“《神农本草》曰：‘春夏为阳，秋冬为阴。’”
雷电与雨雪。
《谷梁传·隐公九年》：“三月，癸酉，大雨震电。震，雷也；电，霆也。庚辰，大雨雪，志疏数也。八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。”范宁注：“刘向云：雷未可以出，电未可以见，雷电既以出见，则雪不当复降。皆失节也。雷电，阳也；雨雪，阴也。雷出非其时者，是阳不能闭阴，阴气纵逸而将为害也。”
君臣。
《楚辞·九章·涉江》：“阴阳易位，时不当兮。”王逸注：“阴，臣也。阳，君也。”洪兴祖补注：“阴阳易位，言君弱而臣强也。”
夫妇。
《礼记·郊特牲》：“玄冕齐戒，鬼神阴阳也。”孔颖达 疏：“‘鬼神阴阳也’者，阴阳谓夫妇也。着祭服而齐戒亲迎，是敬此夫妇之道如事鬼神，故云‘鬼神阴阳也’。”
男女。
宋高承《事物纪原·天地生植·阴阳》：“《春秋内事》曰：‘伏羲氏定天地，分阴阳。’”
明归有光《贞女论》：“阴阳配偶，天地之大义也。”
明程羽文《鸳鸯牒》：“不知世人阴阳之契，有缱绻司总统，其长官号氤氲大使，冥数当合者，须鸳鸯牒下
指男女之生殖器。
《明律·斗殴》：“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百，流三千里，仍将犯人财产一半断付被伤笃疾之人养赡。”
律吕。
《周礼·春官·大师》：“掌六律六同，以合阴阳之声，阳声：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律，阴为吕。
奇偶。
汉班固《白虎通·嫁娶》：“七岁之阳也，八岁之阴也，七八十五，阴阳之数备。”
动静。
《大戴礼记·文王官人》：“考其阴阳，以观其诚。”卢辩注：“阴主静，阳主动，考其阴阳者，察其动静也。”
开合。
《后汉书·班固传上》：“张千门而立万户，顺阴阳以开阖。”李贤注：“《前书》曰，建章宫度为千门万户。合谓之阴，开谓之阳。《易》曰：‘阖户谓之坤，辟户谓之干。’”
依违向背。
明冯梦龙《东周列国志》第七二回：“郑阴阳晋楚之间，其心不定，非一日矣。”
人间和阴间。
唐 唐晅妻 张氏《答夫诗》之一：“阴阳徒自隔，聚散两难心。”题解：“晋昌唐晅，娶姑女张氏，颇有令德。开元十八年，晅入洛，妻卒于卫南庄。后数岁，得归，追感陈迹，赋诗悲吟，忽见张氏前来……晅以诗赠张氏，氏亦裂带题诗以答。”
死生，生杀。
《楚辞·九歌·大司命》：“乘清气兮御阴阳。”王逸 注：“阴主杀，阳主生。言司命常乘天清明之气，御持万民死生之命也。”
古代指有关日、月等天体运转规律的学问。
《后汉书·张衡传》：“衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历筭。”
指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。
唐韩愈《顺宗实录一》：“景午，罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待诏三十二人。”
指星相、占卜、相宅、相墓的方术。
赵树理《小二黑结婚》一：“二诸葛原来叫刘修德，当年作过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”
指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。
《西游记》第二三回：“却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐。”
《儒林外史》第四回：“次日，请将阴阳徐先生来写了七单。”
康濯《春种秋收·三面宝镜》：“﹝王老殿﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生，人们也管他叫‘阴阳’。”
指男女交合。
《太平御览》卷三六○引南朝 宋刘义庆《幽明录》：“谯郡胡馥之，娶妇李氏，十馀年无子，而妇卒。哭恸，云：‘竟无遗体，遂丧，此酷何深！’妇忽起坐曰：‘感君痛悼，我不即朽，君可瞑后见就，依平生时阴阳，当为君生一男。’语毕还卧。”

南京陈斌

概念是理论的基石，须综合的予以分析定义，不能够"断章取义"。


概念是理论的基石