本站精华帖：唯有破解中医本质才能汇通中西

董建军

王锡民 发表于 2018-9-1 13:01
2、人体元气的五大内涵特征
      对于人体元气具有五大内涵特征，中医人很少知道。
人在胚胎形 ...

王老师你认为的元气在临床上怎么看到诊断？内经说的是可以看得到的。

南京陈斌

2、人体元气的五大内涵特征
      对于人体元气具有五大内涵特征，中医人很少知道。
人在胚胎形成之前就存在元精和元气；元气为人体整体先天之气而非肾脏一脏之气；元气是指人体整体混沌未分之气；元气是人体阴气与阳气合一之气；元气是人体五脏之气合一之气。

      3、人体元气的五大规律
      元气作为人体生命活动的原动力，具有如下五大规律。
     人体元精元气二级阴阳平衡规律；人体生理状态下元气盛衰的周期性波动规律；人体元气盛衰决定健康和疾病的规律；人体元气的盛衰决定于阴阳二气弱势一方的规律；人体元气自动恢复规律及生命自救规律。

……这个您先得给出元气的定义才好讨论，不然都不知道您说的啥，自然看不懂。


一一个人认为，王教授不是在破解传统中医，而是在构建新中医。为便于与传统中医理论的区别，可谓其为＂王氏中医学＂。

董建军

“宏观整体上清楚，微观局部上模糊”，就这一话可以证明王老师认为中医研究的是物质的结构，只有物质的结构在“宏观整体上清楚，微观局部上模糊”，就拿阴阳来说，中医看到的是运动的周期性阴阳，内经：阴阳者，天地之道也。从运动轨迹（道）认识掌握阴阳，诊断治疗阴阳，绝对不是物质的结构，物质的结构是运动轨迹显示的地方，物质的结构是不变的，但物质的运动可以变化的

南京陈斌

个人认为，王教授不是在破解传统中医，而是在构建新中医。为便于与传统中医理论的区别，可谓其为＂王氏中医学＂。

一一所谓破解，是对概念本质内涵的认识与阐述，而概念的原定义不变。一旦概念的定义被更改了，那就意味着出现了新概念，就意味着新理论了。

南京陈斌

比方经络的概念，中医理论定义为气血运行的通道。至于气血运行通道的实质或本质是什么，是血管，是神经，是血管与神经，还是既不是血管也不是神经，是另外的什么东东，这个都是属于对概念本质的认识与讨论。但经络是气血运行通道的定义不能变，若改为经络是气运行的通道，这是属于修改定义，置换概念，出现两个经络，此经络非彼经络了。

一吐了之

gl0101 发表于 2018-8-31 17:02
破解中医理论内涵是统一中西医理论的途径
　　新中国成立后，我国政府就提倡“中西医并重”，并投 ...

王教授所说的中医理论的“内涵”、“本质”，就是其所谓的“中医基础理论的元气学说、阴阳学说、脏腑学说、经络学说、气血津液学说、精气神学说、六气学说、辨证施治等核心内容，
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这里讨论的是中医的本质。本质是本源，本体，本性。中医之中是一气通天地，人居天地之间。医则治，治中即是治人，“人以天地之气生，四时之法成。”所以，人是天地之气化之人，治人是治气，中医的本质是气化。
“内涵”不是“本质”，中医是整体医学，中医理论是整体理论，不是这学说，哪学说，构成了中医。中医是自然学说，是自然气化规律表现的不同阶段。比如【元气学说】，天为阳，阳化气，三阴三阳是六元本气。【阴阳学说】，地为阴，阴成形，三阴三阳在地气化为四时五行的寒暑变化。【脏腑学说】是五行之气的气化表现。【经络学说】是三阴三阳的气化表现。【气血精液学说】是地气在人体的气化表现。中医以三阴三阳六经为人体之道，通天气以生五脏，通地气以生六腑，脏藏神，腑化气血精液以成人。

南京陈斌

所谓破解，是对概念本质内涵的认识与阐述，而概念的原定义不变。一旦概念的定义被更改了，那就意味着出现了新概念，就意味着新理论了。

一一试图通过释古义来定今义，这种思路是错误的。概念是不断发展的，随着客观实在的变化，或对客观实在与客观规律认识的深化，而不断的发展演变。研究古义，有助于认识概念的发展演变，但不能据此来定义今天的概念。用古义来定义今日之概念，无异于胶柱调瑟，刻舟求剑。


如何看待释古义来定今义

王锡民

gl0101 发表于 2018-9-1 21:44
这个您先得给出元气的定义才好讨论，不然都不知道您说的啥，自然看不懂。

http://www.gtcm.info/forum ...

这个您先得给出元气的定义才好讨论，不然都不知道您说的啥，自然看不懂。
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            这句话说的在理。
      元气的定义，当然是中医理论中的元气的定义。不是随便定义的。要从历代中医理论中理解才行。     
     《内经》中没有元气的概念，有真气的论述。元气一词首出自《难经》，同时又有原气一词。从两书的论述来看，真气不是元气，元气也不是原气。但此时都没有定义，内容不全。
      后世医家继承了真气、元气概念，并有了发展。如唐、宋、明、清医家的发展和补充，但仍无定义。
      直到《中医基础理论》教材，提到元气、宗气、卫气、营气共四种气。才算有了概念和定义。
       我的研究，首先是基于内、难、历代医家的认识，提取其本义的精华部分。
       但是，要知道，元气不是一个孤立的概念，它不能独立于整个中医理论体系之外，必须在中医理论体系中有其位置，也必须与其它概念具有横向联系，这样才是一个真正的概念。很显然，历代中医理论，包括中医基础理论教材，都没有完成，没有融会贯通。
       本人不才，根据中医理论内涵，首次补充、提高和完善了元气概念，并在此基础上首次建立了元气理论体系。

     

gl0101

王锡民 发表于 2018-9-3 06:18
这个您先得给出元气的定义才好讨论，不然都不知道您说的啥，自然看不懂。
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这个您先得给出元气的定义才好讨论，不然都不知道您说的啥，自然看不懂。
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       这句话说的在理。
       元气的定义，当然是中医理论中的元气的定义。不是随便定义的。要从历代中医理论中理解才行。
…………………………
啥？

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-9-1 21:44
2、人体元气的五大内涵特征
      对于人体元气具有五大内涵特征，中医人很少知道。
人在胚胎形成之前 ...

        2、人体元气的五大内涵特征
      对于人体元气具有五大内涵特征，中医人很少知道。
人在胚胎形成之前就存在元精和元气；元气为人体整体先天之气而非肾脏一脏之气；元气是指人体整体混沌未分之气；元气是人体阴气与阳气合一之气；元气是人体五脏之气合一之气。
      3、人体元气的五大规律
      元气作为人体生命活动的原动力，具有如下五大规律。
     人体元精元气二级阴阳平衡规律；人体生理状态下元气盛衰的周期性波动规律；人体元气盛衰决定健康和疾病的规律；人体元气的盛衰决定于阴阳二气弱势一方的规律；人体元气自动恢复规律及生命自救规律。
       一一王氏中医学，赞一个。
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       谢谢陈总版的理解。
      以上理论的确是我对于元气概念的创新、提高和完善，已构成完整的元气理论体系。
      但应指出的是，我建立的元气理论，仍然是基于历代中医理论中原汁原味的概念之上，从中挖掘、发现了元气的内涵和规律。也就是说，是对于中医理论的发展和提高。