王锡民：你又不是哑巴，不要打哑语

南京陈斌

试图通过释古义来定今义，这种思路是错误的。概念是不断发展的，随着客观实在的变化，或对客观实在与客观规律认识的深化，而不断的发展演变。研究古义，有助于认识概念的发展演变，但不能据此来定义今天的概念。用古义来定义今日之概念，无异于胶柱调瑟，刻舟求剑。

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高智海 发表于 2018-8-28 06:31
中医的元气、阴阳概念，自内经、难经开始，就是稀里糊涂，直到现代《中医基础理论》为止，才算接近清楚与 ...

中医的元气、阴阳概念，自内经、难经开始，就是稀里糊涂，直到现代《中医基础理论》为止，才算接近清楚与现代《中医基础理论》最接近内经、难经是前后矛盾的。若说现代中医基础理论比内经高吧，怎么会有现代《中医基础理论》最接近内经、难经一语？若说现代中医基础理论比内经低吧，怎么会有中医的元气、阴阳概念，自内经、难经开始，就是稀里糊涂，直到现代《中医基础理论》为止，才算接近清楚？也就是说，您的话让人看不出现代《中医基础理论》比内经、难经到底是高还是低？
…………………………
矛盾吗？

王锡民

高智海 发表于 2018-8-28 06:31
中医的元气、阴阳概念，自内经、难经开始，就是稀里糊涂，直到现代《中医基础理论》为止，才算接近清楚与 ...

      看起来，小高、千、陈三位先生，都没有研究过内经和难经。      事实就是我描述的这样。看不出，是因为你不了解。
      内经、难经稀里糊涂，是说概念不清，当时还没有形成概念，只有那么一点意思。虽然概念不清，但也有少许含义。中医基础理论中的概念已接近清楚，继承了难经的部分含义，所以接近。但比内经、难经要完善得多，但还未完全达到完善，仍有漏洞。

王锡民

           建议几位能够多看点书，不要无的放矢，以免犯纸上谈兵的错误。一谈正题，几位就陷于盲目发言的状态，太不务实了吧？      没有深入的研究，不看原著，就想肤皮了草的空谈元气、阴阳，是不可能的，一谈就必落空。中医理论的复杂性，远远超过几位的思维能力。

高智海

王锡民 发表于 2018-8-28 18:23
建议几位能够多看点书，不要无的放矢，以免犯纸上谈兵的错误。一谈正题，几位就陷于盲目发言的 ...

元气就是先天之气；阴阳就是两类相反的运动方式的相互作用。这两个概念没有您说的那么复杂

董建军

王锡民 发表于 2018-8-28 10:23
建议几位能够多看点书，不要无的放矢，以免犯纸上谈兵的错误。一谈正题，几位就陷于盲目发言的 ...

你的阴阳物质可以“《素问·阴阳离合论》说：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也”吗？

高智海

董建军发表于 2018-8-28 20:19

物理学的基本知识就出现错误，还在屁颠屁颠说胡话

你反对阴阳两类相反的运动方式的相互作用何时成功了，人类就会从何时开始断子绝孙

董建军

王锡民 发表于 2018-8-28 10:15
看起来，小高、千、陈三位先生，都没有研究过内经和难经。      事实就是我描述的这样。看不出，是 ...

内经：阴阳者，天地之道也。请王老师破解。又怎么可能是“《素问·阴阳离合论》说：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也”？

王锡民

董建军 发表于 2018-8-28 20:40
内经：阴阳者，天地之道也。请王老师破解。又怎么可能是“《素问·阴阳离合论》说：阴阳者，数之可十，推 ...

内经：阴阳者，天地之道也。请王老师破解。又怎么可能是“《素问·阴阳离合论》说：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也”？————————————————————————————
      小董这个问题问得好！如果连这个问题都不懂，如何能弄明白中医的“阴阳”？
      回答你只须一句：中医的所说的“阴阳”分则万千，合则为一。
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=post&action=edit&fid=93&tid=72783&pid=564470&page=1

杨金峰

董建军 发表于 2018-8-28 20:40
内经：阴阳者，天地之道也。请王老师破解。又怎么可能是“《素问·阴阳离合论》说：阴阳者，数之可十，推 ...

老董在糊涂中，请教别人，还不谦虚