中医理论中的名与实

陈正桐

道可道，非常道，名可名，非常名。
道德经的一句话说出了中国人的一个特质，重实质胜于名义。从字面上理解中国文化，会越解越惑。从意义上去领会，才能得其实质。
外国人说请你吃饭，那是真的请你吃饭，中国人说请你吃饭，当真你就输了；你请客，外国人拒绝了，那是真不去，中国人拒绝了，没准他真想去，和中国人说话，就得意会。
中医学著作中是不是也存在实质异于名义的现象呢，答案是肯定的。
举例如下：
中药味的确定最初是依据药物的真实滋味。如黄连、黄柏之苦，甘草、枸杞之甘，桂枝、川芎之辛，乌梅、木瓜之酸，芒硝、食盐之咸等。后来由于将药物的滋味与作用相联系，并以味解释和归纳药物的作用。随着用药实践的发展，对药物作用的认识不断丰富，一些药物的作用很难用其滋味来解释，因而采用了以作用推定其味的方法。例如，葛根、皂角刺并无辛味，但前者有解表散邪作用，常用于治疗表证；后者有消痈散结作用，常用于痈疽疮毒初起或脓成不溃之证。二者的作用皆与“辛能散、能行”有关，故皆标以辛味。磁石并无咸味，因其能入肾潜镇浮阳，肾在五行属水与咸相应，磁石因之而标以咸味。
中医药的味代表的是药物的某类作用，而不是其滋味，从滋味上去讲，可能对得上，也可能对不上。中医的五脏，也是代表人体的某类功能，但要与解剖的五脏去一一对应，那会存在很大差异。
    因此，中医的概念通常代表一种作用或功能，而不是其字面上的意义，执着于字面的意义，会越来越困惑。

南京陈斌

中医药的味代表的是药物的某类作用，而不是其滋味，从滋味上去讲，可能对得上，也可能对不上。中医的五脏，也是代表人体的某类功能，但要与解剖的五脏去一一对应，那会存在很大差异。

——正解。

南京陈斌

因此，中医的概念通常代表一种作用或功能，而不是其字面上的意义，执着于字面的意义，会越来越困惑。

——要得其意，忘其形。好多人倒过来了。

南京陈斌

中医理论中的名与实

——陈正桐先生的此帖，切中时弊，有较强的现实理论指导意义，赞一个！

陈正桐

南京陈斌 发表于 2018-8-21 16:46
中医理论中的名与实

——陈正桐先生的此帖，切中时弊，有较强的现实理论指导意义，赞一个！

谢谢陈总点赞

gl0101

中医理论名不副实，是这意思吗？

杨金峰

gl0101 发表于 2018-8-21 17:35
中医理论名不副实，是这意思吗？

中西医融合观

   中医理论中的“名”（肺主气）与西医解剖学的“实”（肺脏）不符！说明什么问题？
    西医理论中的肺脏的功能（名）与解剖学中的肺脏的“实”不符！说明什么问题？

         西医理论中的器官功能与该器官的解剖学结构不符合，是不是名不副实？？

中西医融合观

  关于结构与功能的关系，在下一本书里作为一个重点进行全面讨论。功能决定结构，而不是结构决定功能。

gl0101

中西医融合观 发表于 2018-8-22 18:20
关于结构与功能的关系，在下一本书里作为一个重点进行全面讨论。功能决定结构，而不是结构决定功能。

可以讨论一下。