气化是什么

南京陈斌

黄中正 发表于 2018-7-24 04:02
阳化气的阳。如果只会从字面理解中医理论才是可笑。

很好。请您从本质上，实质上解释一下“阳”的内涵。

黄中正

南京陈斌 发表于 2018-7-24 12:03
很好。请您从本质上，实质上解释一下“阳”的内涵。

你的问题其实很具有代表性。阴阳在中国哲学中概念很泛，并不是专门指某具体性东西。在不同有系统中阴阳的具体含义是不同的。理解中医理论（现在可以说破解中医理论科学性）是从复杂系统的数学理论的研究开始的，阴阳是古代对周期循环现象中总结出来的概念。只要是周期循环的系统中，总是存在一个内在变化对象，其存在两种状态，一个是易流动的状态，别一个是不易流动的状态，这就是阳可阴，它们是一种属性的物质的两种存在状态。而且在周期循环现象中是交替转换的。

南京陈斌

黄中正 发表于 2018-7-24 05:03
你的问题其实很具有代表性。阴阳在中国哲学中概念很泛，并不是专门指某具体性东西。在不同有系统中阴阳的 ...

您讲了这么多，和人，和人的生理功能或状态，有一点点关系吗？

南京陈斌

黄中正 发表于 2018-7-24 05:03
你的问题其实很具有代表性。阴阳在中国哲学中概念很泛，并不是专门指某具体性东西。在不同有系统中阴阳的 ...

阴阳是古代对周期循环现象中总结出来的概念。

一一去复习一下阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长，阴阳转化等基本内容吧。

黄中正

南京陈斌 发表于 2018-7-24 13:45
阴阳是古代对周期循环现象中总结出来的概念。

一一去复习一下阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长，阴阳转化 ...

你如果不能从现代科学理论中去理解阴阳，而是坚持中医理论这种抽象化的表述，是不可能深入研究中医的。我们没有必须讨论下去。

千秋雪

黄中正 发表于 2018-7-24 07:13
你如果不能从现代科学理论中去理解阴阳，而是坚持中医理论这种抽象化的表述，是不可能深入研究中医的。我 ...

黄先生是物理学家，看问题自然不同凡响，只是不明白先生怎样用“现代科学理论中去理解阴阳”，请黄先生不吝赐教，在这里亲自演示和论述一番，好吗？

黄中正

千秋雪 发表于 2018-7-24 15:33
黄先生是物理学家，看问题自然不同凡响，只是不明白先生怎样用“现代科学理论中去理解阴阳”，请黄先生不 ...

千总，破解中医首先要承认中医理论是研究活人的，人体是复杂的动态系统，中医理论是经验科学和唯象理论（这几点实际就是钱学森的观点）。后面就是根据数学逻辑和动力系统理论可推断出中医实际是研究人体的特征系统（即中医的功能系统，现象主要发映出特征量，这是微分方程理论的内容）。而特征系统有两类，一类是一阶系统（特征值是实数），另一类是二阶系统（特征值是复数）。对于一阶系统由于是单方向发展，可以采用“双盲法实验”研究，这是西医研究的方法；对于二阶系统，是周期变化的，恰符合中医理论的特点。在二阶系统中，我们发现了阴阳五行的现象、阴阳平衡的内涵、辨证论治的作用、药性与脉率、心率的关系等。这也是为中西医理论不通约的因素。中医的理论中包括生物电流、热等能量运动的问题，这是西医忽视的地方，但人的生命离不开能量，在这方面中医棋高一筹。

黄中正

    特征系统中除特征值（即频率）外，还有一个重要的量，就是特征向量，特征向量在结构中传递能量发挥重要作用，经络且符合特征向量的特点，利用特征向量不但可解释经络的现象，而且揭开了穴位的性质，穴位是特征向量上的节点（即对势能和内应力具有敏感的位置）。特征向量在实际结构是找不到的，所以经络在人体解剖学上也看不见，但可感觉到。
    特征系统是整体性的，不是局部理论，符合中医思想。但要完全提示中西医的关系是目前科学还做不到，从数学角度看，首先要建立 人体的数学模型，这是目前甚至将来相当长的时期内无法在技术上实现的。因为人体太复杂，在生物学研究中还有许多问题没有解决。    如果把问题拓开讲，那将是非常长的篇幅，在南京科协举办的科学大讲堂，我简单讲中医理论的科学性就整整两个小时。和南京中医大和江苏省中医院的老师交流，每次我都要先介绍二三个小时。

千秋雪

黄中正 发表于 2018-7-24 07:59
千总，破解中医首先要承认中医理论是研究活人的，人体是复杂的动态系统，中医理论是经验科学和唯象理论（ ...

黄先生从物理学和数学的角度，研究和阐发阴阳五行学说，实在是另辟蹊径，别开生面！有许多人认为阴阳五行学说是迷信，是主观臆想，看来黄先生可以为阴阳五行学说平反和伸张正义了！欢迎黄先生百忙中抽出时间来，留意一下这方面的研究工作，有所著述，让古老的东方哲学再放异彩！

南京陈斌

单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。
　　——《反对党八股》（一九四二年二月八日）,《毛泽东选集》第二版第三卷第八三九页

毛泽东哲学观点撷萃
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