“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”是仲景的意思吗？

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2018-6-26 07:16
【见肝之病，知肝传脾，当先实脾】五行生克的道理，内经中有之，难经中有之，为什么张仲景不能有之？ ...

稍安勿躁。
最后陈述时给你时间哈。

河间金栋

临床常用的、且行之有效的时方如“逍遥散”、“痛泻药方”等，因“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”而立，但不知为何在经方家《金匮》一书中未见？

文地清风

河间金栋 发表于 2018-6-26 11:32
临床常用的、且行之有效的时方如“逍遥散”、“痛泻药方”等，因“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”而立，但 ...

逍遥散，柴胡疏肝散都是在四逆散的方剂加减而成。

仁海中西医

董建军 发表于 2018-6-26 07:56
《金匮》载方262首，但并未见用五行相克说这段话去指导这些方剂，即“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”并 ...

老懂，你的脸感觉痛了？那是不可能的，不是说你从来就没有过痛觉吗？

文地清风

河间金栋 发表于 2018-6-26 11:32
临床常用的、且行之有效的时方如“逍遥散”、“痛泻药方”等，因“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”而立，但 ...

即然伤寒杂病论为原作，不能依王叔和所分为据。当合参。

中西医融合观

      

《金匮》载方262首，但并未见用五行相克说这段话去指导这些方剂，即“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”并未融入这262首方剂中，即与之无关。

什么逻辑？

《金匮》载方262首，但并未见用阴阳、神农本草、汤液经去指导这些方剂，即与之无关。

     

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2018-6-26 11:06
《金匮》载方262首，但并未见用五行相克说这段话去指导这些方剂，即“见肝之病，知肝传脾，当先实脾 ...

什么逻辑？
《金匮》载方262首，但并未见用阴阳、神农本草、汤液经去指导这些方剂，即与之无关。——————————————————————————————
逻辑？
逻辑就是牵一发而动全身。换句话说，就是被崇拜的人放个屁也是香滴。

仁海中西医

董建军 发表于 2018-6-26 09:08
你是怎么组方的？

俺每天并而举之就行了，哪还用得着组方？
请问老懂，组方是什么东东？

一吐了之

河间金栋 发表于 2018-6-26 10:05
先说第一自然段，其内容与《难经·七十七难》相同。请看《难·七十七难》经文。

《七十七难》说:

你是造假造到底呀，
1 ，先生以投机为学，以欺世为誉，但，《伤寒杂病论·原序》若无“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”，还能成书《伤寒杂病论》吗？
2，先生是西医，读中医书不求甚解，食古不化，沽名钓誉而已，怎知经旨？小建中汤，黄芪建中汤，大建中汤，理中汤是不是？

河间金栋

一吐了之 发表于 2018-6-27 09:24
你是造假造到底呀，
1 ，先生以投机为学，以欺世为誉，但，《伤寒杂病论·原序》若无“撰用《素问》、《 ...

有何证据说我是“西医”？