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楼主: 河间金栋
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扁鹊与秦越人【原创】

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21
发表于 2018-5-12 22:16:30 | 只看该作者
dffaaoo 发表于 2018-5-12 22:01
汽车飞机火车发明之前,独轮车是超科学。

汽车飞机火车发明之前,独轮车是超科学。

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即便今天有了汽车飞机火车,独轮车仍然是超科学。
22
 楼主| 发表于 2018-5-14 08:02:37 | 只看该作者
目前,全国高等院校规划教材(第十版)孙理军  马铁明主编《难经理论与实践》仍秉承传统观点,认为《难经》“全书以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨,以问答释难的方式探讨了81个重要的医学问题”,这种概论解说,同道认同吗?
23
 楼主| 发表于 2018-5-14 08:50:51 | 只看该作者
本论坛曹东义教授,是一个著名的医者、学者,对扁鹊深有研究,曾撰写《神医扁鹊之谜》,最近又出版了《扁鹊文化与原创国医》。曹先生说:“说到《难经》,很多先辈都说它是解释《内经》的研究性著作,以‘问难’为体裁,阐发己见。如果其著作真是这样,《难经》就不应该是一部经典,而是一部解释《内经》的传注。事实上,并非如此”(《难经之研究·曹东义序——古树发新枝 <难经>不难学》)等于不认同传统的说法,即《难经》并非是解释《内经》微言奥旨之作。
24
发表于 2018-5-14 09:17:06 | 只看该作者
如果,《难经》是扁鹊学派的代表作,那么,《扁鹊内外经》是哪个学派著作?还是《难经》就是《扁鹊内外经》,哪部分是其内经,哪部分是其外经?

25
 楼主| 发表于 2018-5-14 13:49:18 | 只看该作者
太白侠 发表于 2018-5-14 09:17
如果,《难经》是扁鹊学派的代表作,那么,《扁鹊内外经》是哪个学派著作?还是《难经》就是《扁鹊内外经》 ...

据李伯聪《扁鹊与扁鹊学派研究》,《扁鹊内外经》是扁鹊学派的医经,《难经》是东汉时期扁鹊学派的著作。
26
发表于 2018-5-14 16:32:54 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-5-14 08:50
本论坛曹东义教授,是一个著名的医者、学者,对扁鹊深有研究,曾撰写《神医扁鹊之谜》,最近又出版了《扁鹊 ...

《难经》并非是解释《内经》微言奥旨之作。
-------------------------------------若是,《难经》 立的12经脉是什么?说话得负责任呀。
  
27
发表于 2018-5-14 19:25:38 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-5-14 13:49
据李伯聪《扁鹊与扁鹊学派研究》,《扁鹊内外经》是扁鹊学派的医经,《难经》是东汉时期扁鹊学派的著作。

散佚的《扁鹊内外经》与《难经》有什么渊源吗?
28
发表于 2018-5-14 20:22:06 | 只看该作者
       考证,作为一种科学态度,是应该赞赏的。我们拿到的古代医学书籍,是客观真实的。书籍里的内容是不是有错误,需要实践的验证,与考证没有什么关系。《难经》能不能经得起历史与医疗实践的检验,今天有没有实际意义,才是他的真正价值。
29
 楼主| 发表于 2018-5-16 09:04:08 | 只看该作者
《难经·一难》说“十二经皆有动脉”,而十二经应该对应六藏六府,为什么不说“以决六藏六府死生吉凶之法”而说“五藏六府”呢?而寸口应该是六藏六府之所终始,为什么却说“五藏六府之所终始”呢?

同道难道没有疑惑吗?
30
 楼主| 发表于 2018-5-16 09:12:39 | 只看该作者
从马王堆出土帛书《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》来看,其十一脉正是对应五藏六府,为什么十一脉又发展并定型为十二脉,可《一难》仍说“五藏六府”呢?

同道难道没有疑惑吗?
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