“天人合一论”不是中医的理念。

llyyjj

从古到今，中医书籍里没有见到这个“天人合一”，这几年却莫名其妙地讲中医“天人合一”，老祖宗留下来的宝贝东西不认真学习，尽胡拉乱扯，简直是欺师灭祖！
讨论中医，都以不尊重经典互相攻击，你们尊重经典，往经典里面乱塞私货，见什么往进来放什么，把中医理论当垃圾桶，有这样欺负中医的吗？

整天说回归经典，欺负经典也算回归？
习大大讲天人合一，讲中国哲学思想，人家讲中医了？
楞把天人合一拉进中医，不但是欺负中医经典，连习大大的讲话也歪曲了。

llyyjj

天人相应，虽然是糊涂话，也多少有点联系，能拉扯上。
天人合一，本来和中医八竿子打不着。
天人感应，纯粹是昏话，竟然被人当成文化，前些年就批判过。
不用批判，字面上就看出来荒唐，还当成宝贝讲。要是真有天人感应，窦娥的六月飞雪也是真的了。南京三十万遇害者，得飞多少年雪？

高智海

溪流 发表于 2018-1-25 09:38
我同意天人相应观，不大同意合一观。

内经说的人以天地之气生，四时之法成不是天人合一吗？

高智海

llyyjj 发表于 2018-1-25 15:23
从古到今，中医书籍里没有见到这个“天人合一”，这几年却莫名其妙地讲中医“天人合一”，老祖宗留下来的宝 ...

否定天人合一，不但连带否定了内经的以天地之气生，四时之法成，也否定了进化论

王锡民

       我在2013年就发文提出，
王锡民 【已实名认证】 发表于 2013-4-25 05:15 AM | 只看该作者


                             认为中医“效法自然”是不懂中医理论的典型表现


      一些人自称纯中医，但实际上并不真正懂中医，错解中医为顺应自然规律，这是“不懂中医，脑子不转弯”的典型表现。这样的人是学不懂中医的，完全违背了人体医学原理。道理都没弄明白，如何能继承得好？！顶多是瞎咋唬。我已多次提出过这个问题，但未引起大家注意。
     今天看到冉胳提出同样的问题，所以，我再度提起这个话题。
     我的观点是：人应对自然变化要趋利避害，不能效法自然。
    1、中医谈天人相应，是指自然气象因素对人体的影响，不是顺应自然。自然因素对人体的影响有好的方面，人体可以顺应，比如春夏养阳、秋冬养阴，按照这个规律办事，就有好处。
    但自然因素对人体也有坏的影响，人体就不能顺着，而是对抗自然因素对人体的害处。
    比如天冷时，如果人体要顺着自然，就是要人体也要跟着去冷，去冻自己；天热了，人体就要顺着自然，也就是要增温，到太阳底下去晒着。这不是傻子吗？人体要这样顺应自然变化的话，非患病不可。
    正确的做法恰恰相反。天冷人不能冷，要加衣服来保温，这是在对抗自然变化，保护自己。为什么要这样做？因为人与自然是不一样的。自然气象，说变就变，人体是恒温动物，不能变来变去，跟着自然变，就会变出病来。人体对自然的变化要视情况而定，不能象猴子学样式的跟着变，我总结为一句话，叫做“人对自然变化要趋利避害，不能效法自然”，这样做才是正确的。
    有句俗语，叫做春捂秋冻。春捂是什么？就是天变暖了，人不能急于减衣服，要慢慢来，减的快了要受寒冷的侵袭，所以，不能顺着自然变化，而是在对抗中慢慢适应自然变化。秋冻是什么？就是天变冷了，人体需要加衣服来对抗自然寒冷，但不能加得太快，慢慢适应，以适应对冬天天冷的耐受，但最终还是要加衣服。
    为什么动物在自然变迁中会“优胜劣汰”？就是因为动物不能对抗自然变化对生命的损害，人有主动对抗不良自然变化的能力，又有利用自然变化对人体带来的好处。能顺应自然变化规律的是较为低级的冬眠动物，这类动物能活下来。冬眠是因为这些动物不是恒温动物。人不同，人必须靠智慧和主动行为来保护自己免受自然变化的伤害。
    现代控制论告诉我们,人体是一个自控自稳的复杂系统。所以，可在一定范围可调节人体体温恒定。除此之外，人还有主动行为。正因为如此，当自然变化伤害人体时，人体在一定范围内通过自稳调节保持体温恒定。当自然变化过大时，人体自稳调节能力有限时，人类便凭借经验人为增减衣服、洗澡、取暖等措施来保持体温恒定。
    纯中医中的某些人，对此道理一无所知，孤陋寡闻，所以才搬来八不沾边的老子的“道法自然”并改为“效法自然”来忽悠中医后学者，从而达到洗脑的目的。只有靠事实说话，靠现代科学发现的科学原理，才能有效地揭露这种骗术。
    2、老子的“道法自然”，是讲自然规律，不是讲人体，不适合把它搬入中医理论中。如果适合的话，古人早就搬过来了，等不到今天。不能盲目地生搬硬套。“人法地、地法天”，应理解为：人体应根据自然法则来制定自己的法则。如果老子的原意是，人与天地的法则一样，那就是老子说错了，需要改正。老子要不是那个意思，那就不能那么理解。总之，对于古代的理论，要取其精华，不能生搬硬套。
    3、古人所说的太极规律，实际上是指地球绕太阳转一周，以及地球自转一周所产生的自然变化规律，不适合人体规律，如果人体也这样“阴极必阳、阳极必阴”的变来变去，一天也活不了。人体是恒温动物，天地变，人体不能跟着变，因为体温不能变，要根据情况去适应恶劣的变化。人体虽生于天地之间，但又相对独立于天地，不是“墙上草、随风倒”，而是一个向自然开放与自然交换物质、信息和能量来维持自我生存的相对独立的复杂系统。
    4、中医学来源于临床实践，积累了经验，然后进行理性思维，才上升到理论，故临床实践是中医的本源，这是唯一正确的理解。中国传统文化理论，是拿来表述中医理论的工具，是载体，是末，不是中医的本源。没有中国传统文化理论做表述，中医临床实践照样存在，“方证对应”、“药症对应”就是临床实践的最好证明，用寒热湿燥虚实就能表示。再一个最有利的证明，动物尚能自然疗伤，何况比动物聪明一百倍的人呢？中医治病是在中国传统文化形成之后才有的吗？显然不是。用草药是自有人类开始就有的活动，所以，中医学的起源，何止是几千年，几万年的积累？如果说中国传统文化理论产生之后才有医学实践，未免太过愚纯。
     http://www.zhongyiyao.net/bbs/thread-54414-1-1.html
               

高智海

王锡民 发表于 2018-1-26 09:38
我在2013年就发文提出，
王锡民 【已实名认证】 发表于 2013-4-25 05:15 AM | 只看该作者

效法自然是个哲学概念，属于哲学方法论和思维方式范畴。也就是说，效法自然作为一种方法论和思维方式，其中可以有两种相反的方法。例如：我们冷了加衣服与热了减衣服既可以是养生的方法论中两种相反的方法，也可以是养生的思维方式中两种相反的方法。

再如：补与泄既可以作为中医治病的方法论中两种相反的方法，也可以是中医治病的思维方式中两种相反的方法。