“神”侃识

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-10-25 14:50
以临床事实说话，经方派如《伤寒杂病论》是治疗外感热性病的经典著作，而又有多少外感热性病用之？如发热 ...

此类发热病人，不给打针，不给输液，用经方麻黄汤、桂枝汤治疗，有时给你急！相信吗！这就是临床事实。

河间金栋

柴胡汤 发表于 2017-10-25 11:13
医学理论是否正确，只能是用疗效来检验、证明，这一认识，应当是中医、西医均能认可和接受的，但是我要指 ...

并非死于手术本身，而或是死于合并症。有道是“治病治不了命”！

河间金栋

叶苗 发表于 2017-8-9 09:11
神魂魄意志是中医藏象辐射场，电动势场在外显示的光色图像。中医脏腑经络气机气化五运六气就是傅里叶级数 ...

对此，余孤陋寡闻，未之闻也！

河间金栋

董建军 发表于 2017-10-25 15:25
但有的患者不打针不输液，用拔罐刮痧按摩，看患者的医学知识，医学知识越高越不打针不输液，有的硬抗。

有的患者喝白开水——是否硬抗？

李同宪

河间金栋 发表于 2017-10-25 14:50
以临床事实说话，经方派如《伤寒杂病论》是治疗外感热性病的经典著作，而又有多少外感热性病用之？如发热 ...

          以临床事实说话，经方派如《伤寒杂病论》是治疗外感热性病的经典著作，而又有多少外感热性病用之？如发热病人，又有多少用麻黄汤、桂枝汤等经典名方治之？醒醒吧！
===============================================
        此话出之先生之口，意料之中。
        西方科学的机械唯物论，形式逻辑的思维方式，已经成为潜意识嵌入中国人的大脑里，自觉不自觉的表现出来，干扰我们的正常思维。
        伤寒杂病论，包括伤寒论与金匮要略两部分，是中医临床的基础，中医后世的所有方剂都是由《伤寒论》发展而来，我们学习《伤寒论》不单单是为了112方，而是学习他的辨证论治的精神。从理论的角度来说，不研究《伤寒论》，就不可能真正了解、认识中医。
          先生做了那么多考证，只在内经的范围内，没有认认真真研究《伤寒论》，遗憾。这是个人看法，仅供参考。

柴胡汤

不用《内经》、《伤寒》者，无以为中医！金先生引经据典地考证，我不对反，我要指出的是：理论必须拿到实践中去检验，能指导实践并能获得疗效者，才能称其为理论，我反对的是：空洞的研究理论。

柴胡汤

金先生研究中医理论（多见《内经》内容），似不知经典之所以成其为经典之原因！

杨鹏举

若引《说文解字》神的解释，就应解释什么是天神，说文 曰：“天神引出万物者”，而什么是天神？天神.指天上诸神，包括主宰宇宙之神及主司日月、星辰、风雨、生命等神。《淮南子·天文训》：“天神之貴者，莫貴於青龍。”星辰日月的变化不是自然规律吗？可见并非什么“即所谓超自然规律的，具有人格化和意识的存在。”所以引经据典解释应令人信服。       天神造万物，应该无可厚非，否则第一个物种的雌雄，公母，男女从何而来？