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如何看待中医传统派、反对派和科学派?

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发表于 2017-5-28 23:12:08 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 思考者 于 2017-5-28 23:15 编辑


       中医发展了数千年,历朝历代都在改进,这一点,业内比业外更清楚。近一百年来,由于西医的介入、影响和促进,中医改进应该说步子更大一些。然而,由于本时代的战争、动荡、动乱等原因,学术发展受到影响,尚未从理论上突破,仅仅是时间不够。
       大家只看到汇通派、结合派碰的鼻青脸肿。没有看到他们每代人,每一年,每一天,都在向目标推进,而且越来越近。我们已经看到的不是成功的可能性,而是肯定性。

       就在这历史发展和转折的重要关头,传统派和反对派都等不急了。等不急的原因是由于两派人中大都是科盲。把一项划时代医学科学发展突破,当成了吹气球。一口气没有吹起来,两派就都有说辞。
      传统派说:一百多年了,都没有搞成。可见中西医学完全是两个体系,根本就不可能搞成,最佳方式就是采用原来的传统方式;
      反对派当然也有说辞:那么多年,花了国家那么多钱,按他们自己的说法:没有搞出一个像样的成果,也没有培养出一个会看病的医生。却在那里大肆吹捧封建巫卜文化,实在没有必要继续留在国家医疗建制之内。

      当今的中医趋势是回归,是走老路。当然理由很充分。新的没有出来,无论什么原因都不能构成说服的理由。
      然而,反对派却不这么认为,如果搞不下去,就得退出国家医疗建制。而不是把一个旧的学科长期保留在国家医疗建制之内。

      看来,中医说来说去,还是一个现时代能不能快速科学改进的问题。能改进,无论传统派还是反对派都无话可说。但目前改进工作尚未成功,或者说改进派人数绝少,尚成不了气候。那么,传统派和反对派都有理由,二者将会以对立统一的形式而长期存在下去。
   
     当今,中医传统派一步步向后退,虽然也得到了国家的认可。然而,反对派的存在形式,也由短期转为长期。 这就会给中医带来巨大的生存阴影。中医将始终生活在杯弓蛇影之中而惶惶不可终日。
     后继精英人才,愿不愿意再跳进这历史和时代转折所形成的漩涡之中,背负着对立面带来的巨大的生存压力和生存阴影,而继续学医从医?

     中医界前些年提出了培养“铁杆中医”之说法。却没有提出培养“智慧中医”之说,甚至没有想到。铁杆是就意志而言的,而智慧是就认知能力而言。中医界虽然拥有一大批意志坚定的人,但却没有像张仲景、叶天士那样能够开辟未来的人。也就不得不一直挣扎在历史与时代形成的漩涡之中。中医学科的未来也就没有未来。

     中医里的有志有识者,以及中医业外拥护者,没有附会传统派的见识。提出了新的见解和不同看法,就会被打成与反对派有共同语言。
     其实,这些人,提出科学改进中医,才是真心热爱中医,保护中医。看到当今的中医,生存在广大群众的怀疑和白眼之下;生存在反对派污蔑羞辱的污言秽语之下;生存在高学历高职称而不敢面对患者的心理阴影之中。真叫:惨不忍睹!
     马克思说过,社会存在决定社会意识。就是说,中医的社会存在,决定了中医对时代、对科学、对生命的反对态度,同时也决定了社会反对派的存在,以及社会反对意识的存在。

     中医一旦与医学科学接轨,反对派就再无口实。他们自己就会主动取缔自己,而不是取缔中医。而且他们的人患病也会来看中医。他们不仅不再反对,而且会对他们以往的反对意识感到愧疚。这一点,可以不怀疑。






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发表于 2017-5-28 23:31:47 | 只看该作者
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发表于 2017-5-29 06:54:26 | 只看该作者
反对派不会自动退出历史午台,如张功耀在2014年还跑到日本去作反中医的演讲,是在向中医进行新的挑战。
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 楼主| 发表于 2017-5-29 09:39:03 | 只看该作者
张诚敬 发表于 2017-5-29 06:54
反对派不会自动退出历史午台,如张功耀在2014年还跑到日本去作反中医的演讲,是在向中医进行新的挑战。


反对派会不会自动退出历史午台,主要看中医怎样证明自己的科学性?证明科学性,首先要看有没有科学态度

一个最简单的例子,就足以证明中医不愿意证明科学性,更不具备科学态度。
就拿近些年中医界提出的“养生保健治未病”来说,是一个逃离验证的作为,
也就是一个抹杀中医的科学性作为。

中医界宁愿绕过能够科学验证的临床治疗,
去扯那些无法验证的虚无缥缈。
反对派能罢休吗?

千万不要认为反对派是个别人。
虽然跳出来的是个别人,
却代表一种社会思潮和社会心态的集聚。


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 楼主| 发表于 2017-5-29 09:40:47 | 只看该作者
本帖最后由 思考者 于 2017-5-29 09:41 编辑
探本寻源 发表于 2017-5-28 23:31
中医一旦与医学科学接轨,反对派就再无口实。他们自己就会主动取缔自己,而不是取缔中医。而且他们的人患病 ...

仅就中医针灸临床实践而言,中医针灸的作用原理是科学的临床疗效是稳定的,能够经受住现代医学科学的反复验证,只不过绝大部分传统中医目前还沉浸在经络理论中没有认识到针灸的科学性而已。中医针灸一旦与现代医学科学接轨,中医针灸不科学的谬论自然会消失不见。前提条件是需要否定传统的中医经络理论,用现代医学科学的神经理论来揭示针灸的科学原理。
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非常好!中医好好看病,方法科学,治疗有效,谁还反对你?





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发表于 2017-5-29 11:07:29 | 只看该作者
本帖最后由 张诚敬 于 2017-5-29 03:12 编辑

       事实上,中医也可通过中药的作用机理来证明其医学涵义。例如:中医的祛寒药或清热药的机理就是这样,1991年,笔者发现了两种类似中药作用的物质,一种是抗氧化物质,一种是直接促进代谢的物质,因而异想天开地搞起了“内经医学原理探索”来,并证明在内经时代的医学理论就具有生理学意义上的医学内涵,比现代医学对疾病原理的认识更为符合生理学规律,结论为“内经医学是依据人体组织结构变化导致功能同产热量变化的生理代谢规律认识和防治疾病的医学科学”。尽管无人愿意相信,更无人愿意支持,但却是以内经医学理论的历史客观存在为依据,从现代生理学立场进行讨论得出的结论。用现代生理学的认识去重新认识内经医学中的客观存在,是遵循历史唯物主义获得的探索进展。



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发表于 2017-5-29 11:18:48 | 只看该作者
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发表于 2017-6-7 18:46:01 | 只看该作者
本帖最后由 张诚敬 于 2017-6-7 11:12 编辑

         探本求源朋友问:不知道您发表的那么多“中医理论”来于何处。。。。。。。。
        村人回答是:来源于现代物质效应与中药效应的比较,认识到中药的养阴药是细胞保护药,中药的壮阳药是代谢促进药。从这些微不足道的发现中悟出了中医内经时代医学理论就具有生理学意义上的医学涵义。由于是局外人,不受阴阳无形等观点的制约,敢于越过雷池发挥自己的思路,编造“人体之阴就是组织器官,人体之阳就是组织器官的功能,组织器官之阴就是细胞,组织器官之阳就是细胞的代谢功能,人体组织器官的阴胜就是细胞膜的超稳定,阳胜就是细胞代谢功能的增强,人体组织器官的阴虚就是细胞膜的不稳定,阳虚就是细胞代谢功能的削弱等等”痴人说梦的神话。还认为“阴虚会导致阳胜产生热的现象与阴胜会导致阳虚产生寒的现象”等等天方夜谭式的胡诌。还认为养阴就是保护细胞膜结构,延长细胞的代寿命而使人长寿,壮阳药可提高人体的功能而削弱细胞膜结构,有可能缩短人体寿命等奇谈怪论。
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发表于 2017-6-7 23:39:47 | 只看该作者
本帖最后由 黄中正 于 2017-6-7 23:49 编辑

已经看到中医理论科学化的希望,中医理论的科学原理正在揭开。
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发表于 2017-6-8 11:10:00 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2017-6-8 11:13 编辑
张诚敬 发表于 2017-6-7 18:46
探本求源朋友问:不知道您发表的那么多“中医理论”来于何处。。。。。。。。
        村人回答 ...

编造“人体之阴就是组织器官,人体之阳就是组织器官的功能,组织器官之阴就是细胞,组织器官之阳就是细胞的代谢功能,
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        张先生,这个观点我在2003年之前已经完成,并大2012年1月首次正式出版提出,您说的这个观点与我提出的观点基本一致,只是悟到的晚了一点儿。只是您的认识还不够全面。
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