请大家共同学习“中医现代化”

萧铁

民国之时，时代进步，女子也进学校，于是男女同校渐兴。印象中鲁迅曾嘲笑过时坚持“男女授受不亲”的人们，说他们一听到男女同校就想到拖手仔亲咀上床生孩子。

一听说中医理论需要现代化，就想到是对中医基本理论“进行阉割、转基因和肢解”，听起来有异曲同工之妙。

由此又想到：中医自己没自信，怪不得要靠“高度文化自信”来说事了。

大光明云

llyyjj 发表于 2017-3-2 23:21
萧先生这一段，内容多，重要，要慢慢说。

江西科学技术出版社出版的“临床实用中药学”， 就很适用，作者：马清钧，王淑玲。 里面涉及到了：
1 现代研究：主要成分， 药理作用
2 临床运用：现代临床应用报道；古方剂选用；配伍效用
3 注意事项：毒副作用， 中毒救治
4 古代各医家论药。

我认为是值得收藏的工具书。

千秋雪

萧铁 发表于 2017-3-2 22:39
民国之时，时代进步，女子也进学校，于是男女同校渐兴。印象中鲁迅曾嘲笑过时坚持“男女授受不亲”的人们， ...

谢谢萧铁先生惠顾和参与商讨。
先生酸溜溜的话从何说起呢？先生作为中国人却仰慕洋人洋理论，尽管远走高飞去，何苦待在中国的土地上苦苦煎熬呢？可惜你的黑头发黄皮肤没法改变！

gl0101

大光明云 发表于 2017-3-3 05:33
这个确实是中医的底线了，基础理论是不能现代化地。

为什么？

gl0101

萧铁 发表于 2017-3-3 06:39
民国之时，时代进步，女子也进学校，于是男女同校渐兴。印象中鲁迅曾嘲笑过时坚持“男女授受不亲”的人们， ...

同感。

萧铁

中医理论现代化是一个过程，什么时候开始？我想应该是从新中国成立开始，尤其是从中医大学教材编写开始算。因为民国以前的中医理论，基本上只是由经典加各家学说合成；民国时虽开始仿照“西学”建立学校因而编写教材，但当时因战乱和水平所限，远没有像解放后那样能将专家们组织起来对中医理论进行现代化的总结和改造。历次中医教材的修订因此可以说就是中医理论现代化的实践和成果。时代在不断进步，人们对中医药的认识也在不断深化，所以继续对中医理论修订，扬弃旧的、已经证明是错误的论述，加入新的适应时代需要的内容，应该是件理所当然的事情，所以不明白为啥有些中医人一听到中医理论现代化就好像神主牌被砸似的，实在已经有些不理性了。


再说了，科学的精神就是不断探索创新的过程，对错与否要由实践来检验。相对论否定了牛顿力学，质疑其正确性完全是科学理性的行为，但如果因为相对论的结论否定了传统力学，就连其内容看都不看便予以否定，那不叫科学，那叫神学。一方面老是说自己是科学，行为上却摆出一副神学的面孔，处处设置条条框框的“禁区”，这显然不应该是现代中医所想要向公众传达的理性专业形象。

喻家言

观点正确。

大光明云

萧铁 发表于 2017-3-3 16:18
中医理论现代化是一个过程，什么时候开始？我想应该是从新中国成立开始，尤其是从中医大学教材编写开始算。 ...

中医理论现代化那是继承上的补充，不是改的不伦不类，从历次中医的教材修订，从没有看到直接反对阴阳五行的对不？ 要么萧先生编一套不用阴阳五行的中医教材如何？ 你认为阴阳五行的神主位不应该抱吗？ 反过来说，不讲阴阳五行的中医，他还是中医吗 ？

千秋雪

萧铁 发表于 2017-3-3 08:18
中医理论现代化是一个过程，什么时候开始？我想应该是从新中国成立开始，尤其是从中医大学教材编写开始算。 ...

欢迎理性的讨论问题，尽量避免冷嘲热讽，言辞尖刻！拜读了先生的新帖子。先生说“时代在不断进步，人们对中医药的认识也在不断深化，所以继续对中医理论修订，扬弃旧的、已经证明是错误的论述，加入新的适应时代需要的内容，应该是件理所当然的事情，”这段话是有道理的，表示赞同。关键是进行扬弃的时候，必须慎之又慎，不能把中医的核心理论，根本特性给改变了！马就是马，驴就是驴，不能搞成骡子；更不能完全用驴代替马！


至于先生所说“相对论否定了牛顿力学，质疑其正确性完全是科学理性的行为，”此话有点言过其实了！其实，相对论并没有完全否定经典物理学。准确的说，是爱因斯坦的相对论修正了经典力学体系，并非否定。在相对论中，经典力学的牛顿三大定律依然正确，只不过在分析问题时还要考虑到相对论的效应而已。另外，在低速宏观问题中，可以忽略微乎其微的相对论效应，以致这些问题上人们还是习惯用简单的经典力学处理方法。

张诚敬

五楼：中医现代化的根本在于中医理论的现代化，没有这个根本，其他末节都不会走得太远。
非常中肯的评价。