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楼主: 逸农
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请问阴阳长什么样子?

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发表于 2017-2-17 10:11:48 | 只看该作者
阴阳并非源于“太极图”,亦非源于《易经》。《易传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这是《周易》之“传”辞,并非《周易》之“经”语。
22
发表于 2017-2-17 10:31:35 | 只看该作者
《内经》反复说“日为阳,月为阴”,当是当时医家受“日为阳”之启发,增补改造而成“月为阴”的。

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增补是错误的。  发表于 2017-2-17 11:07
23
发表于 2017-2-17 10:34:12 | 只看该作者
所以至《内经》时代,阴阳是什么、阴阳长什么样子?阴阳不就是日月吗!
24
 楼主| 发表于 2017-2-17 10:43:23 | 只看该作者
感谢总版主的鼓励!

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在下向千版主汇报,在医典当中,有关太极的记载,最早当首推隋唐时期的杨上善,其在《黄帝内经太素》卷十九《知针石》注文中说:“从道生一,谓之朴也,一分为二,谓天地也。”  详情 回复 发表于 2017-2-17 10:56
25
发表于 2017-2-17 10:45:56 | 只看该作者
问阴阳长什么样子,说明还是没有读懂《内经》的缘故。

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在下也没有发现金先生已读懂了内经!内经说“智者察同”,用你的日月理论怎么察?  详情 回复 发表于 2017-2-17 11:09
26
发表于 2017-2-17 10:52:36 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-2-17 09:52
凡日照之处则为阳,反之则为阴,此乃阳、阴的原始概念。

还是金栋先生说的清楚。
阳,就是有太阳,有太阳光照到的地方和时间。阴,就是没太阳。

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所以,在地球上,太极就显现出来了!  详情 回复 发表于 2017-2-17 11:11
27
发表于 2017-2-17 10:53:30 | 只看该作者
如果认为“阴阳不是日月”的话,那么还有更合理的解释吗?
28
 楼主| 发表于 2017-2-17 10:56:43 | 只看该作者
逸农 发表于 2017-2-17 10:43
感谢总版主的鼓励!

在下向千版主汇报,在医典当中,有关太极的记载,最早当首推隋唐时期的杨上善,其在《黄帝内经太素》卷十九《知针石》注文中说:“从道生一,谓之朴也,一分为二,谓天地也。”

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注文中并无太极二字,怎么能说见推《太素》:;呢?  发表于 2017-2-17 11:06
29
发表于 2017-2-17 11:02:48 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-2-17 09:46
阳,就是太阳(日)。日照之处则为阳。凡具有太阳功能与属性者,皆谓之阳。反之则为阴。

对的,日照之处为阳,所以山之南为阳这个认知严格来说只符合北半球天象/地理的实际,尤其是在北回归线以北:冬天之时太阳严格来说并不是从正东升起,而是从东南升起到中午时分到正南方。故此在山之北是看不到太阳的。所以,我有时很好奇风水先生如果到澳洲去帮人看“龙脉”,如果还是靠面朝南左青龙右白虎那一套,肯定会坏大事哈。

人的认识(或抽象思维)就是从最初的感性认识提升为理性认识的过程。以阴阳哲理为例,阴阳最初都是从具体的感性认识(如光暗)开始,然后把很多对立的对对如刚柔、寒热等进一步抽象概括成规律性的认识,即形而上者谓之道里的“道”,而在道这个层次,阴阳已经从有具体所指的感性经验变成一个代表诸多现象的符号。所以,这个帖子的题目本身只能反映发问者本身对阴阳概念的层次认识不到位,而缺乏层次观念正是中华传统思维的一个重大缺憾,应该通过吸收现代思维去加以改进。

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正解。  发表于 2017-2-17 11:08

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30
 楼主| 发表于 2017-2-17 11:09:51 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-2-17 10:45
问阴阳长什么样子,说明还是没有读懂《内经》的缘故。

在下也没有发现金先生已读懂了内经!内经说“智者察同”,用你的日月理论怎么察?

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盲人摸象的智慧,永远也懂不了“智者察同。”  详情 回复 发表于 2017-2-17 11:16
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