请教仁海中西医：五行学说你能不用吗？

王叔文

llyyjj 发表于 2017-2-14 13:55
理中汤、补中益气汤、四君子汤，这三个方剂中的“中”，即五行中的“土”，这里代表脾胃。
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李老师的意思是说：就算这些方剂有五行元素，也不要改了，是这样吧。

llyyjj

王叔文 发表于 2017-2-16 19:18
李老师的意思是说：就算这些方剂有五行元素，也不要改了，是这样吧。

咱们讨论问题，说话要表达清楚。方剂的名称，方名，是创始人给起的，不管这个名字起的怎么样，都是不能改的，改了，就会影响方剂的传播，还会造成混乱。放在现代社会，还是一种侵权行为。
方名就不要改了。至于方剂改不改？如何改？这是另外一个大话题。内容很多的，王先生有兴趣的话，咱们专门讨论，这和您要说的五行问题没什么关系。

reich1983

世界上有很多事情，你越是在乎，他越是闹得凶。你不搭理他，无视他，时间长了，大家也就都觉得他无趣了。

仁海中西医

       1、在“时方歌括新编”中有泻白散、导赤散、泻黄散、宣白承气汤，在这四个方剂中，根据五行分类：白代表肺，赤代表心，黄代表脾。泻白就是泻肺，导赤就是泻心、泻黄就是泻脾、宣白承气就是泻肺通便的意思。请问仁海先生：既然咱们已经废除了五行，在编写方歌的时候为什么不把这些内容改一改？（待续）
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       请问王叔文先生，你在临床上运用五行学说诊治疾病时，是只用五行的名字呢，还是用五行学说中的“相生相克”理论，去解释人体的生理、病理以及对疾病的诊断治疗呢？

       例如，你在冬天需用棉衣取暖时，你是将“棉花”二字帖在身体上取暖呢，还是用真正的棉花做成棉衣穿在身上取暖呢？

仁海中西医

reich1983 发表于 2017-2-16 16:32
世界上有很多事情，你越是在乎，他越是闹得凶。你不搭理他，无视他，时间长了，大家也就都觉得他无趣了。

医学学术争鸣时，不想用临床事实说话，最好不要发言。

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2017-2-16 19:05
对于我提出让你“请你将按照你坚持的用西医的解剖学，生理学，病理学的观点来解释“肝脾的关系”等 ，然 ...

按照你的逻辑，只有西医的胆汁淤积，才是肝郁，不过现在要问你，西医的胆汁淤积出现之后，西医有肝郁的称谓吗？

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2017-2-16 18:59
仁海，不用一一讨论，现在以你的最后的“第四节       佐金平木法”“即清肃肺气以抑制肝木，可称之为清 ...

你自己就说不清楚佐金平木法治疗的有哪些表现，从何树立你的“学说”？

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2017-2-16 19:46
按照你的逻辑，只有西医的胆汁淤积，才是肝郁，不过现在要问你，西医的胆汁淤积出现之后，西医有肝郁的称 ...

那么，你认为什么叫肝郁呢？

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2017-2-16 19:50
你自己就说不清楚佐金平木法治疗的有哪些表现，从何树立你的“学说”？

请问杨先生，“佐金平木”法治疗的临床表现，以谁说的为准呢？

王叔文

仁海中西医 发表于 2017-2-16 14:09
1、在“时方歌括新编”中有泻白散、导赤散、泻黄散、宣白承气汤，在这四个方剂中，根据五行分类：白 ...

既然仁海先生也和李老师一样，认为具有五行元素的方名不用改。那咱就开始下一个问题吧。