问个问题

中西医融合观

         这一段话疯不疯？？？

          废除五行之后，人体就【如用塑料做成一个“人形”的皮囊，……因此，针剌身体上任一部位（除去重要器官组织、神经血管干线等之外）用泄法，都可以泄热】可以随便乱戳，而毫无感觉，没有皮了！
             心主神明，心主血脉，其华在面，所以，中医非常顾脸面。这是中医理论，废除五行之后，心不主神明，也不主血脉，因此，也不要脸面了！
            废除五行之后，人就是没皮没脸的人。永不脸红，不知羞耻，随便扎、戳没有感觉！
     【 针灸，按摩纯粹是安慰治疗。】不承认基本的医疗实践的客观事实！
【痰浊外感热病侵入大脑】，【针灸足三里治疗胃病是安慰治疗】【肝长左脚后跟上】
            肝气郁结就是胆汁淤积，妇女经前乳胀是胆汁淤积，流到乳房里引起的！肝气郁结月经不调是胆汁流到子宫里引起的！崩漏流出来的是胆汁，男人肝气郁结的时候，射出来的也是胆汁？！胆汁淤积引起肝脏肿大！！！
     自相矛盾，自己打自己嘴巴。先说【外周经络】是外周神经系统，【中枢经络】是中枢神经系统，废除五行之后，说经络不存在！那么，外周经络、中枢经络也不存在了！即外周神经、中枢神经也不存在了

中西医融合观

Tikitaka 发表于 2016-6-26 10:21
建议论坛对这种垃圾人进行禁言处理！！！

           这是垃圾人制造的，这是仁海先生，李老师制造的！

           废除五行之后，人体就【如用塑料做成一个“人形”的皮囊，……因此，针剌身体上任一部位（除去重要器官组织、神经血管干线等之外）用泄法，都可以泄热】可以随便乱戳，而毫无感觉，没有皮了！
              心主神明，心主血脉，其华在面，所以，中医非常顾脸面。这是中医理论，废除五行之后，心不主神明，也不主血脉，因此，也不要脸面了！
             废除五行之后，人就是没皮没脸的人。永不脸红，不知羞耻，随便扎、戳没有感觉！
      【 针灸，按摩纯粹是安慰治疗。】不承认基本的医疗实践的客观事实！
【痰浊外感热病侵入大脑】，【针灸足三里治疗胃病是安慰治疗】【肝长左脚后跟上】
             肝气郁结就是胆汁淤积，妇女经前乳胀是胆汁淤积，流到乳房里引起的！肝气郁结月经不调是胆汁流到子宫里引起的！崩漏流出来的是胆汁，男人肝气郁结的时候，射出来的也是胆汁？！胆汁淤积引起肝脏肿大！！！
      自相矛盾，自己打自己嘴巴。先说【外周经络】是外周神经系统，【中枢经络】是中枢神经系统，废除五行之后，说经络不存在！那么，外周经络、中枢经络也不存在了！即外周神经、中枢神经也不存在了

gl0101

智海呢，看11楼。

高智海

gl0101 发表于 2016-6-26 10:52
很好，我就说嘛，智海是个好同志。为了便于学习你们正方维护的五行，智海我问几个问题，请你就你知道的情况简单用几个字告诉我哈：

你们正方维护的五行究竟有几个啊？

你们正方维护的五行的定义是什么啊？

你们正方维护的五行跟解剖、生理、病理、病机、药理有关系吗？

你们正方维护的五行跟诊断和治疗有关系吗？

你们正方维护的五行是“说理工具”还是诊治工具啊？

你们正方维护的五行能够实验、可以实证吗？

你们正方是不是认为“五行来源于五星”、“五行就是五星”、“五星就是五行”啊？

1、正方维护的五行中，本义的五行只有一个；引申义的五行有很多。
2、正方维护的五行的定义就是本义的五行。即五行是五类运动方式的相互作用。正如黄帝内经所说金（阳中之阴）木（阴中之阳）水（阴中之阴）火（阳中之阳）土（阴中至阴）。
3、正方维护的五行跟解剖、生理、病理、病机、药理都有关系。
4、正方维护的五行跟诊断和治疗有关系。
5、正方维护的五行既是说理工具也是诊治工具。
6、正方维护的五行能够实验、可以实证。
7、最后一个问题我已经回复过了。请看链接http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=69452&page=1#pid506947

gl0101

高智海 发表于 2016-6-29 16:43
1、正方维护的五行中，本义的五行只有一个；引申义的五行有很多。
2、正方维护的五行的定义就是本义的五行 ...

少了一个。谢谢。

高智海

llyyjj 发表于 2016-6-26 09:47
五脏是脏腑学说的五脏，不管解剖学。
您说的本义、引申义我也听不懂，您愿意用哪个义就哪个吧。

1、不管解剖学也可以。能说说五脏到底是指什么吗？否则，不说清楚讨论的对象，怎么讨论啊？
2、为便于理解，我以您为例加以说明。您的身体就是本义的llyyjj 先生；你的名字就是引申义llyyjj 先生。原因在于，您的身体是什么样子就是什么样子，无法随意改变，也无法选择；而您的名字就是引申义的llyyjj 先生，原因在于，您的父母当时可以给您取李榆军，也可以取别的名字，即名字可以改变，也可以选择。五行的本义与引申义也是这个道理
相信您现在应该明白本义与引申义的不同了吧？

高智海

gl0101 发表于 2016-6-29 16:57
少了一个。谢谢。

回复后，又重新看你的原帖，发现确实少了一个，所以，就又补上了。
也不给我出个难题，怎么也不问问我为什么这样说？

llyyjj

高智海 发表于 2016-6-29 17:06
1、不管解剖学也可以。能说说五脏到底是指什么吗？否则，不说清楚讨论的对象，怎么讨论啊？
2、为 ...

还没有明白，不管了，您就直接回答楼主的问题吧。
回答过的，举例说明即可。

gl0101

高智海 发表于 2016-6-29 17:11
回复后，又重新看你的原帖，发现确实少了一个，所以，就又补上了。
也不给我出个难题，怎么也不问问我 ...

很好。我对你说的五行的引申义不感兴趣，所以只请你用几句话就你说的五行的本义讲讲下面两个问题：

一、五行是天地的道，万物的纲纪，变化的父母，生杀的本始，神明的府。

二、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

谢谢。