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五行并非源于五星

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发表于 2016-6-22 06:15:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
五行并非源于五星
金栋 河北省河间市人民医院
同道网友一吐了之先生在本论坛发帖子说——“五行源于五星”是《内经》的杰出贡献,而gl0101先生则反驳说——“五行源于五星”、“五行就是五星”、“五行就是五星”,都是无稽之谈,不需辩。何者为是?下面摘引《<内经时代>补注》第六节中的两段话,希望对此辩论有所帮助。
1/这五星的其他名称:木星又名岁星,火星又名荧惑星,土星即填星,金星又名太白星,水星又名辰星。
春秋战国以前,木星叫做岁星,火星叫做荧惑,土星叫做镇星,金星叫做太白,水星叫做辰星。对行星的这些命名,反映了古人对五星已经有了相当程度的认识。木星回到恒星间同一位置所需的时间是11.86年。古人把天赤道分成12等分与12个月相对应,叫十二次或十二辰,使太阳一个月走一个辰次。由于木星的恒星周期接近12年,差不多一年走一个辰次,所以早先曾用木星来纪年,因而叫岁星。火星的颜色偏红,其公转轨道偏心率又较大,运行的形态错综复杂,以致它在近日点和远日点的亮度差特别显著,足以惑人,故名荧惑。土星的公转周期为29.46年,但古人认为,土星只需28年就可以转一圈,数字上与二十八宿吻合,即一年坐镇一宿,所以土星叫镇星。金星是五大行星中最亮的一颗,颜色纯白,“太白”正是金星的外貌特征。水星离太阳最近,看上去,它总在太阳左右摆动,摆动角最大时为30度,接近十二辰中一辰所占的度数,故水星叫辰星。春秋战国以后,盛行阴阳五行学说,阴阳之名赋予月亮和太阳,五行赋予行星,这就是行星今名的来历(管飞《天问之路·第一章:五大行星》)
2/赵洪钧先生《<内经>时代》说:《内经》中的五星,完全是五行化的五星(《补注》云:《史记·天官书》:“天有五星,地有五行。”)其天文含义很少。至运气说体系中,竟硬要五星运动的规律与五行生克相应,这样完全不尊重事实的思想比《五星占》只有过之。

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这个结论一定要投赞成票。  发表于 2016-6-27 20:17
五行并非源于五星 ----------------------------我说过,先生是图书馆,不会写文章。下笔千言,离题万里。  发表于 2016-6-22 08:18

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 楼主| 发表于 2016-6-22 06:20:04 | 只看该作者
我的结论是——五行说不是来自五星,恰是五星之名称来自五行说!

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五星用 五材命名 就能否定 其五行的理论来源于五星?  详情 回复 发表于 2016-7-3 20:15
我也是这么认为的,五星之名称来自五行。  详情 回复 发表于 2016-6-24 19:12
先生发帖是让讨论,我说的不少了,先生该有个答话吧。  详情 回复 发表于 2016-6-23 08:12
先生之论,南辕北辙,五行是什么概念?五星之名是什么概念,你怎的同仁海一样俗?  详情 回复 发表于 2016-6-22 08:46
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 楼主| 发表于 2016-6-22 06:22:44 | 只看该作者
《五星占》:1973年,长沙马王堆一号汉墓出土的帛书。
《五星占》是以五星行度的异常和云气星慧的变化来占卜吉凶的术数类帛书。它用整幅丝帛抄写而成,约有8000字。前半部为《五星占》占文,后半部为五星行度表,根据观测到的景象,用列表的形式记录了从秦始皇元年(公元前246年)到汉文帝三年(公元前177年)这70年间木星、土星、金星的位置,以及这3颗行星在一个会合周期的动态。
《五星占》的成书年代没有准确定论,但根据帛书中“考惠元”、“高皇后元”的明文,可知这卷帛书的抄写年代不会早于汉文帝初年。且据考证,《五星占》的内容是战国时期《甘石星经》的内容,而《甘石星经》成书的年代为公元前370年至公元前270年,比世界最早的天文学家伊巴谷还早两个世纪,所以,《五星占》应是目前发现的全世界最早的天文专著。它的出土还证明,汉初的岁星纪年法正是五星占纪年法。(百度百科)

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正告先生,內经是医书,请不要混同其他文著。  详情 回复 发表于 2016-6-22 09:25
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 楼主| 发表于 2016-6-22 06:26:25 | 只看该作者
《内经》中没有把五星直称木星、火星、土星、金星、水星。

点评

证据不足。  详情 回复 发表于 2016-6-23 20:21
是呀,是你称的,內经以五星行五运。  详情 回复 发表于 2016-6-22 09:28
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 楼主| 发表于 2016-6-22 06:32:22 | 只看该作者
《素问·金匮真言论》五方(五行)归类的五星如下表(有关内容并未全列入表内)
方 位
类 行
开 窍
草木
岁星
荧惑
中央
镇星
西
太白
二阴
辰星
东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊
南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五藏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也,其音徵,其数七,其臭焦
中央黄色,入通于脾。开窍于口,藏精于脾,故病在舌本,其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星,是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香
西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背,其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥
北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪,其味咸,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星,是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐。
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 楼主| 发表于 2016-6-22 06:34:30 | 只看该作者
《素问·气交变大论》五运五星归类如下表:
       岁  运
太  过  上  应
甚  则  上  应
          木
        岁  星
        太白星
          火
        荧  惑
        辰  星
          土
        镇  星
        岁  星
          金
        太白星
        荧  惑
          水
        辰  星
        镇  星
7
 楼主| 发表于 2016-6-22 06:36:43 | 只看该作者
填星:“即土星。填,通‘镇’。我国古代认为土星每二十八年运行一周天,岁镇二十八宿中的一宿,故名。”(《汉典》)
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 楼主| 发表于 2016-6-22 06:45:32 | 只看该作者
春秋战国以前,木星叫做岁星,火星叫做荧惑,土星叫做镇星,金星叫做太白,水星叫做辰星。春秋战国以后,盛行阴阳五行学说,阴阳之名赋予月亮和太阳,五行赋予行星,这就是行星今名的来历。
更何况《内经》中并没有把五星直称木星、火星、土星、金星、水星,而说“五行源于五星”,是否于理无据、无稽之谈?

点评

“五行赋予行星,这就是行星今名的来历。”就能否定五行理论的来源于五星?  详情 回复 发表于 2016-7-3 20:17
先生真是个书呆子,食古不化,读书何用.【《内经》中并没有把五星直称木星、火星、土星、金星、水星】,但,五星运行吗?天有五行,五星之外,那个是五行?金木水火土是形,是万物生化。而生化是形气互感,所以五形  详情 回复 发表于 2016-6-22 09:40
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发表于 2016-6-22 07:20:54 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-6-22 03:23 编辑
河间金栋 发表于 2016-6-22 02:45
春秋战国以前,木星叫做岁星,火星叫做荧惑,土星叫做镇星,金星叫做太白,水星叫做辰星。春秋战国以后,盛 ...

        “五行来源于五星 ”的观点纯属无稽之谈。

        先生有理有证,且事实清楚、证据确凿,让疑惑者茅塞顿开;让狡辩者哑口无言。

         一一此即所谓“太阳一出、爵火无光”是也。学习了,受益了。赞 !

点评

仁海,耐心等待,看看哪是太阳,哪是爵火。  详情 回复 发表于 2016-6-22 08:52
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 楼主| 发表于 2016-6-22 08:30:16 | 只看该作者
说来说去,还是没有读懂《内经》的缘故!
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