五行起源于五星，是很不严谨的观点

杨鹏举

医源 发表于 2016-5-6 22:53
现在指出你的漏洞如下：
1）谁告诉你“五行的太过与不及是岁星引起的，”因为其下有“岁火太过”，““ ...

1，首先，我们要明确，这里讲的是五行，而不是其他如纪年，所以“岁星该是木星的时候就是木星，不该是木星的时候就是泛指。”，不要以此来掩饰漏洞。证据为歲星，即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。《韩非子·饰邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數年在西也。”《史记·天官书》：“察日月之行，以揆歲星順逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩歲星。”岁星。简称岁，即木星。《说文·止部》：“歲，木星也。越歷二十八宿，宣徧陰陽，十二月一次。”《国语·周语下》：“昔 武王 伐 殷 ，歲在鶉火。” 韦昭 注：“歲，歲星也。鶉火，次名。” 南朝  梁  陆倕 《石阙铭》：“歲次天紀，月旅太簇。” 金  王若虚 《臣事实辨下》：“ 李西平 屯 渭橋 ，熒惑守歲，久之乃退，賓佐皆賀，以爲星家之福。” 清  顾炎武 《日知录·岁星》：“ 慕容超 之亡，歲在 齊 。”请你拿出你的证据来。
2，风吹树木，树木被动而摇动，但是你把树木比作星体，没有说服力，五星的运行，一般是有规律的时间运动，那树木被风吹有时间上的规律吗？你懂不懂画猫而成虎，或画虎而成猫，貌合神离的来掩饰漏洞。
3，既然你引的是内经的内容，难道内经讲岁星的不是，你看看你引的是不是内经“岁木太过”，你左顾而言他，你感觉能瞒天过海？
4，为了掩饰你 的漏洞，所以你“那我问你“岁金太过”中有几颗星啊？你不会数出两颗来吧？”，由此基本判断你就不知道岁金是什么意思。更说明你不懂装懂而糟蹋《内经》。
5，既然你的题目的《五行起源于五星，是很不严谨的观点》，对于你而言，你需要提出你严谨的观点来说明五行起源于五星，是很不严谨的观点，遗憾的是尚未见到你的五行来源于什么，没有比较，何以证明你的观点严谨？

杨鹏举

医源 发表于 2016-5-6 22:59
No,Mr yang,是你在曲解内经，改变内经文意！

是谁曲解内经，自有公论！

杨鹏举

千秋雪 发表于 2016-5-6 21:33
我真的不喜欢搞无休无止地胡乱争斗，但是内经的理论是不容曲解的。先生既然尊为教授，请先生求真务实。谨 ...

靠事实来证明自己的观点，不是靠臆断。

医源

杨鹏举 发表于 2016-5-7 00:47
1，首先，我们要明确，这里讲的是五行，而不是其他如纪年，所以“岁星该是木星的时候就是木星，不该是 ...

1，首先，我们要明确，这里讲的是五行，而不是其他如纪年，所以“岁星该是木星的时候就是木星，不该是木星的时候就是泛指。”，不要以此来掩饰漏洞。证据为歲星，即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。《韩非子·饰邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數年在西也。”《史记·天官书》：“察日月之行，以揆歲星順逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩歲星。”岁星。简称岁，即木星。《说文·止部》：“歲，木星也。越歷二十八宿，宣徧陰陽，十二月一次。”《国语·周语下》：“昔 武王 伐 殷 ，歲在鶉火。” 韦昭 注：“歲，歲星也。鶉火，次名。” 南朝  梁  陆倕 《石阙铭》：“歲次天紀，月旅太簇。” 金  王若虚 《臣事实辨下》：“ 李西平 屯 渭橋 ，熒惑守歲，久之乃退，賓佐皆賀，以爲星家之福。” 清  顾炎武 《日知录·岁星》：“ 慕容超 之亡，歲在 齊 。”请你拿出你的证据来。
2，风吹树木，树木被动而摇动，但是你把树木比作星体，没有说服力，五星的运行，一般是有规律的时间运动，那树木被风吹有时间上的规律吗？你懂不懂画猫而成虎，或画虎而成猫，貌合神离的来掩饰漏洞。
3，既然你引的是内经的内容，难道内经讲岁星的不是，你看看你引的是不是内经“岁木太过”，你左顾而言他，你感觉能瞒天过海？
4，为了掩饰你 的漏洞，所以你“那我问你“岁金太过”中有几颗星啊？你不会数出两颗来吧？”，由此基本判断你就不知道岁金是什么意思。更说明你不懂装懂而糟蹋《内经》。
5，既然你的题目的《五行起源于五星，是很不严谨的观点》，对于你而言，你需要提出你严谨的观点来说明五行起源于五星，是很不严谨的观点，遗憾的是尚未见到你的五行来源于什么，没有比较，何以证明你的观点严谨？


回复
     1、呵呵呵，书背的不错，不，应该说百度知识比较全面。你搜集这么多，但你能用这些解释“岁木、岁金等太过不及”吗？这里的岁木、岁金是几个意思？岁金与岁星在这里如何鉴别？你不是数出了六个吗？怎么数出来的？请你回答。
     2、风吹树木的摆动，与太过不及之理没有相似点?
     3、《内经》这段话是不是你们引以为据的？怎么碰上这么不要脸的几个家伙！岁星是谁提出来作为一星的？医源让你用岁星解释“岁金太过”有何不妥？你会不会，懂不懂，能不能解释？别胡扯！

      看看这些家伙，提出了“五行来源于五星”是来自于《内经》之说，论坛几位学者让他拿出证据，他不拿出证据，推诿胡扯，论坛纵容这些家伙恣意乱编吗？为什么不监督理论上的答辩，引起争论，这些人就受伤了！
      杨鹏举，1、拿出“五行来源于五星”是来自于《内经》的证据！！！
                   2、既然你认为“岁星”是木星，那么请你解释“岁金、岁木、岁火、岁土、岁水等的太过不及”如何理解？如果你是教授，就不要乱扯，直接来干货，说这两点！如果回答不了，就收回自己的错误理解，如果不着边际乱扯，你就是……

杨鹏举

医源 发表于 2016-5-7 12:02
1，首先，我们要明确，这里讲的是五行，而不是其他如纪年，所以“岁星该是木星的时候就是木星，不该是木 ...

1，你开什么国际玩笑，我在哪里列出了六个星，按照你的逻辑，有很多很多。我还是那句话，你就不懂内经的“岁木、岁金……”说的是什么意思。
2、回复你的“”太过则乘或有侮的特征，看来你就不懂太过与不及的区别，医源啊！医源，知之为知之，连太过与不及就不会区分，你感觉有意思吗？
3，岁星，在你所引的内经之文，就是木星，没有其他，不要脸的是医源 ，因为既然是争鸣，你拿你的证据，你拿不出证据，自然是你不要脸。你有证据你就驳斥，你没有证据，你就闭嘴。
4，既然你出现不逊——“不要脸的几个家伙！”嗨嗨，“论坛几位学者让他拿出证据，”臭不要脸，哪个是学者？（在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，爲修己而已矣；此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙  泗 ，或遊行而議論，或安居而講説，蓋是學人之所好。）？你要什么脸面？
5，回答回答臭不要脸的医源的 “拿出“五行来源于五星”是来自于《内经》的证据！！！”运气七篇，你就可以找到，你不读书你你的问题，你到现在你就不敢拿出你严谨的五行来，臭不要脸的家伙！
6，对于你提出的“岁金、岁木、岁火、岁土、岁水等的太过不及”如何理解？”，不读书，不要脸的家伙，天下没有免费的午餐，喂狗还知道用舌头舔主人以示感谢，你连狗就不如，凭什么给你免费？
   

医源

杨鹏举 发表于 2016-5-7 05:51
1，你开什么国际玩笑，我在哪里列出了六个星，按照你的逻辑，有很多很多。我还是那句话，你就不懂内经的 ...

1，你开什么国际玩笑，我在哪里列出了六个星，按照你的逻辑，有很多很多。我还是那句话，你就不懂内经的“岁木、岁金……”说的是什么意思。回复你的“
2、”太过则乘或有侮的特征，看来你就不懂太过与不及的区别，医源啊！医源，知之为知之，连太过与不及就不会区分，你感觉有意思吗？
3，岁星，在你所引的内经之文，就是木星，没有其他，不要脸的是医源 ，因为既然是争鸣，你拿你的证据，你拿不出证据，自然是你不要脸。你有证据你就驳斥，你没有证据，你就闭嘴。
4，既然你出现不逊——“不要脸的几个家伙！”嗨嗨，“论坛几位学者让他拿出证据，””臭不要脸，哪个是学者（.在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，爲修己而已矣；此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙  泗 ，或遊行而議論，或安居而講説，蓋是學人之所好。）？你要什么脸面？
5，回答臭不要脸的医源的 “拿出“五行来源于五星”是来自于《内经》的证据！！！”运气七篇，你就可以找到，你不读书你你的问题，你到现在你就不敢拿出你严谨的五行来，臭不要脸的家伙！
6，对于你提出的“岁金、岁木、岁火、岁土、岁水等的太过不及”如何理解？”，不读书，不要脸的家伙，天下没有免费的午餐，喂狗还知道用舌头舔主人以示感谢，你连狗就不如，凭什么给你免费？
   

回复：
       呵呵呵，“因此岁星木火土金水之星就是木火土金水五行。”你数一数，看看有几个？五星怎么变成了六星？”这是哪个不要脸的说的。呵呵呵，教授啊，这不是你说的吗？
      呵呵呵，运气七篇里有“五行来源于五星”你摘录出来啊！论坛上的学者一直要求你拿出来，你一再推诿，什么意思？难道你读的版本和各位学者所读的不一样？有本事你拿出来啊！
      说《内经》你扯庄子，这不能显示你的渊博，只能显示出你的无知！想旁博引证，先须有自己思想根基！
      你教我，太高看你了，你以为你在我眼里你真是教授啊！滥竽充数的家伙，充什么大神！敢提出自己的观点，就不允许别人质疑？如果这样，你在你家里放屁，没人管，但你在公共场所放，那是要注意公德的！教授先生！
      
   

杨鹏举

1，让你举证岁星木、岁星金、岁星水……就是木星，你为什么不举证？你不举证，你就等于放屁，你更要注意公德。没有佐证你就不知道是放屁不注意公德行为？
2，对于运气七篇里有“五行来源于五星”，你要是看运气七篇了，也就用不着我说什么了，你自己找内经看去吧，你不读内经，就等于没有？你有没有公德意识？
3，扯庄子是为了佐证，难道你就不知道证据的重要性？有证据总比你空口无凭的好吧，不学无术的玩意，你充什么读书人？

杨鹏举

你到现在你就不敢举证你的五行是什么，你还好意思讲内经的五行？

杨鹏举

医源 发表于 2016-5-7 14:13
1，你开什么国际玩笑，我在哪里列出了六个星，按照你的逻辑，有很多很多。我还是那句话，你就不懂内经的 ...

医源，萧铁两味不读书而反中医的家伙，请看《五星本是五行的原型》不读书的玩意，请你看是不是五行来源于五星？http://www.gtcm.info/forum.php?m ... &extra=page%3D1

医源

杨鹏举 发表于 2016-5-7 06:51
1，让你举证岁星木、岁星金、岁星水……就是木星，你为什么不举证？你不举证，你就等于放屁，你更要注意公 ...

      哈哈哈哈，小屁孩，回家玩去吧！让我举证，你不是说岁星木火土金水是六星吗？
      运气七篇里有“五行来源于五行”的话，就没有那么多人质疑你了！不敢拿出来就是没有！
      哈哈哈哈，终于说实话了，你就是是一读书人，要好好念你的书，不要扯医了！