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楼主: 河间金栋
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五行与八卦

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 楼主| 发表于 2016-3-14 23:08:11 | 只看该作者
《易·说卦传》云:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役于坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”
宋儒据上附会推演为——后天八卦方位图。
这个后天八卦方位图,见于宋儒朱熹《周易本义》卷首九图之中。
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 楼主| 发表于 2016-3-14 23:11:01 | 只看该作者
将医学附会《易》学者,始于明代医家张介宾。其书《类经附翼》第一卷专论“医易”关系。朱熹的《周易本义》卷首有九个《易》图:河图图、洛书图、伏羲八卦次序图、伏羲八卦方位图、伏羲六十四卦次序图、伏羲六十四卦方位图、文王八卦次序图、文王八卦方位图及卦变图。《类经附翼》袭用了八个——只有一个卦变图未取。

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医易同源,源于八卦。同源不同流,张介宾没说医即是易。  发表于 2016-3-16 17:52
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 楼主| 发表于 2016-3-14 23:18:10 | 只看该作者
这个后天八卦方位图,与《灵枢·九宫八风》篇卷首两图(合二为一)吻合。

中医经典《内经》有八卦内容者,就见于《灵枢·九宫八风》篇之中。
但《内经》并没有使用八卦推演医理。

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很难理解  发表于 2016-3-29 17:00
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 楼主| 发表于 2016-3-14 23:20:04 | 只看该作者
《灵枢·九宫八风》篇卷首图中之数字,后世宋儒谓之“洛书”——即洛书九宫数。
洛书图,也是首见于朱熹《周易本义》卷首九图之中。
25
发表于 2016-3-15 05:43:33 | 只看该作者
五行虽然以金木水火土做代表,但是,不是五种物质。

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如同牛顿的苹果,不是苹果,苹果代表的是万有引力与自由落体运动。  发表于 2016-3-29 17:01
是五行之形象。  发表于 2016-3-16 17:56
甚是。已经抽象化了!  发表于 2016-3-15 09:21
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发表于 2016-3-15 05:45:28 | 只看该作者
如果把五行,看成五种物质,就会引起人们的误解,就会出现解释五行的生克制化生硬附会。

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早就不是  发表于 2016-3-29 17:02
已经不是五种具体的物质了!  发表于 2016-3-15 09:22
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发表于 2016-3-15 05:47:04 | 只看该作者
五行,只是以金木水火土作为代表,而实际上已经脱离了五种物质的本身,升华为五类运行方式了。

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五行不考虑物质,就表示五类运行方式。是谁的运行方式?  详情 回复 发表于 2016-3-15 15:25
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发表于 2016-3-15 05:47:23 | 只看该作者
五行,只是以金木水火土作为代表,而实际上已经脱离了五种物质的本身,升华为五类运行方式了。
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发表于 2016-3-15 05:48:44 | 只看该作者
所以,五行,强调的是行。而绝不是物质本身。

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有金木水火土产生的无形物质  发表于 2016-3-29 17:03
无形物质  发表于 2016-3-29 17:03
30
发表于 2016-3-15 05:49:09 | 只看该作者
行者,运动变化也。

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有运动就产生无形物质  发表于 2016-3-29 17:04
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