一吐了之 发表于 2016-3-1 12:06 你说的是附子之体,不是阴阳之体。
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一吐了之 发表于 2016-3-1 12:09 我看不出你身上哪是阴,哪是阳。
一吐了之 发表于 2016-3-2 09:19 哲学的阴阳,五行是理论,中医的阴阳五行是气化规律,是人体的生理,是药物的属性,是用来辨证的。仁海之用 ...
一吐了之 发表于 2016-3-1 11:13 【寒为阴】,怎样成成形?【热为阳。】又怎样成形?什么是气机?
一吐了之 发表于 2016-3-1 12:04 妙之门终于出面了。欢迎,欢迎。出面,咱就说个痛快,可不要放一枪就跑。本义为体,引申为用,阴阳之体 ...
妙之门 发表于 2016-3-1 11:18 你不懂本义与引申呀!你本来无罪,可以引申为有罪,例如岳飞就是如此。 哲学的阴阳可以引 ...
董建军发表于 2016-3-1 11:33 为便于说明问题,我以人体为例加以说明:阳化气阴成形中的阴阳若能分辨的话,就成了阴阳离决,精气乃绝中的阴阳。正如您所说没有阴,就没有阳;没有阳也就没有阴
董建军
高智海 发表于 2016-3-3 23:36 附子之体是通过附子体内的阴阳体现出来的。所以说附子之体就是附子的阴阳之体。
高智海 发表于 2016-3-3 23:50 人体内的阴阳既有本义的阴阳,也有引申义的阴阳。其中,阳化气阴成形中的阴阳是本义的阴阳,谁也分辨不出 ...
高智海 发表于 2016-3-4 00:08 本义的阴阳五行就是老兄说的气化(规律)及对人体生理的描述,例如:人体的阳化气阴成形和金(阳中之阴) ...
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