“七年之病，求三年之艾”，何解？

陈鑫剑

[这个贴子最后由陈鑫剑在 2006/05/09 09:42am 第 1 次编辑]

下面引用由77在 2006/05/08 10:56pm 发表的内容：
错还不承认，好无聊啊。

刘冠军主篇的《中医灸疗集要》第357页去翻一翻！二位讲话要依据阿，搞医的办事不能没有依据、凭空想象，更不能将错就错。

我非常赞同“77”《讲话要依据阿，搞医的办事不能没有依据、凭空想象，更不能将错就错。》的观点和作风，并且也是几十年来一直按这原则来约束自己言行的！
在“什么是《依据》的问题上，“77”你用的{刘冠军主篇的《中医灸疗集要》}（即别人写的书）固然是《依据》；难道我用的{

下面引用由陈鑫剑在 2006/05/08 07:53pm 发表的内容：
亲手治好过一例《七年之病》后明白了。

（即自己实践的验证）就不是《依据》吗？
七年之病人的体质，是否已经处在《整体都被病态生理运行着》的弱不经风的易感病状态？！而要真正治好和祛除《七年之病》弱不经风的易感病状态，是短时间里能做成的事吗？
这就跟《任一作物（如小麦、黄豆、稻子等）的真正长成，都必需一定时间量的季节气温作用后才能行，如果“拔苗助长”就势必事与愿违；任一功夫（如铁头、铁砂掌、二指禅等）的真正长成，也都必需一定时间量的季节气温作用中刻苦煅炼后才能行，如果“不循序渐进”就势必事与愿违》的道理是一样的。
你说“好无聊啊”。《无聊》是否指“无用、牛头不对马嘴”的言行？
如果是的话，你回头看看咱们谁在本主题里发的贴子内容，是合乎“无用、牛头不对马嘴”的标准的。

77

下面引用由陈鑫剑在 2006/05/08 08:12pm 发表的内容：

医古文学了？

77

下面引用由陈鑫剑在 2006/05/09 09:41am 发表的内容：


（即自己实践的验证）就不是《依据》吗？
七年之病人的体质，是否已经处在《整体都被病态生理运行着》的弱不经风的易感病状态？！而要真正治好和祛除《七年之病》弱不经风的易感病状态，是短时间里能　...

为什么一定得“自己实践的验证”。站在高速公路上会死，也要“自己实践的验证”？

陈鑫剑

下面引用由77在 2006/05/13 11:44pm 发表的内容：
为什么一定得“自己实践的验证”。站在高速公路上会死，也要“自己实践的验证”？

《见到事实》只属“自己实践的验证”的前半部分，再加上“分析原因后得出道理”的后半部分才能算是完整的“自己实践的验证”！你见到“站在高速公路上的人会死”、他见到“坐在饭桌边的人会死”、另一他见到“躺在家里的人会死”------若不再加上“分析原因后得出道理”的后半部分，就都不能算是《自己实践的验证》。
你说对吗？

77

下面引用由陈鑫剑在 2006/05/14 10:43am 发表的内容：
《见到事实》只属“自己实践的验证”的前半部分，再加上“分析原因后得出道理”的后半部分才能算是完整的“自己实践的验证”！你见到“站在高速公路上的人会死”、他见到“坐在饭桌边的人会死”、另一他见到“躺 ...

什么是必然？“站在高速公路上的人会死”；
什么是偶然？ “坐在饭桌边的人会死”。
懂不懂？  呵呵