跟王锡民教授讨论一个问题

llyyjj

高智海 发表于 2015-10-30 23:43
管子说一物能化谓之神。所以，神就是变化。怎么成了您说的凡是常规的理解不能理解的东西，中国人就叫“ ...

本来咱们倆对“神”的理解一样，您怎么一下子又走偏了。
变化不测谓之神，因为”不测“，就称做神。
这些”不测“，现代也还不测。所以我用现代的话说，叫”不能理解“。


这回咱们说的一致了吧？记着，不要再走偏了。

高智海

llyyjj 发表于 2015-10-31 13:28
本来咱们倆对“神”的理解一样，您怎么一下子又走偏了。
变化不测谓之神，因为”不测“，就称做神。
这 ...

变化不测谓之神这句话是对的。但其中的关键词是变化而非不测。试想，没有变化还有不测吗？
对于不能理解的人来说，神可以指不测。但并非所有的神都不测。例如：中医说的脉有神，是指脉象柔和有力，是可测的，而非不测的。否则，神这个概念就没有意义了

llyyjj

高智海 发表于 2015-10-31 21:52
变化不测谓之神这句话是对的。但其中的关键词是变化而非不测。试想，没有变化还有不测吗？
对于不能理解 ...

变化都能看得见，小孩子长成小伙子，小伙子变成老头子，都看得见。但是变化的原因和变化的方向“不测”。明白了吗？
另外，中医和汉语里，神，还有其他意思，和我们现在讨论的生命之神不是一个概念，就不拉扯了。

高智海

llyyjj 发表于 2015-10-31 22:01
变化都能看得见，小孩子长成小伙子，小伙子变成老头子，都看得见。但是变化的原因和变化的方向“不测”。 ...

作为概念来说，神是指变化。生命之神是生命体的变化

llyyjj

高智海 发表于 2015-10-31 22:30
作为概念来说，神是指变化。生命之神是生命体的变化

刚才点评里说不清楚。
我们说神，是生命之神和思维之神。这两方面都是现代科学也说不清楚的。人的生理不停地在变化，变化是多方面的，胖的变瘦的，强的变弱的。变化是指生命活动，有活动就有变化，认识变化可以从多角度认识，其中，让人至今不能'测“的那一部分，被中医称做神。

高智海

llyyjj 发表于 2015-10-31 22:40
刚才点评里说不清楚。
我们说神，是生命之神和思维之神。这两方面都是现代科学也说不清楚的。人的生理不 ...

神就是变化。生命之神与思维之神不是一回事。例如：植物人没有思维之神，却有生命之神。生命之神就是生命体的变化方式。人的元神就像种子发芽之前的生命信息；人的生命之神就像种子从发芽开始的生命变化形式

llyyjj

高智海 发表于 2015-11-1 23:20
神就是变化。生命之神与思维之神不是一回事。例如：植物人没有思维之神，却有生命之神。生命之神就是生命 ...

中医理论里，神是指生命，也指思维，这没问题吧？


变化不是一个具体的现象或者物质，生命体只要存在，就不停地变化着，人体有数不清的变化，各自有各自的名堂。比如，吃进去的饭变成便便，这是变化，这个变化中医叫腐熟、运化。
从没有生命，变的有生命，从一个生命，到出现另一个新生命，这个过程太难探测，中医叫神。
神，就指生命，或指生命现象，或指新生命的诞生。老董都知道，两精相搏谓之神，这是新生命诞生了。
讲神的特点，是不测，变化不测谓之神，阴阳不测谓之神。


该明白了吧？

高智海

llyyjj 发表于 2015-11-2 12:10
老董都知道，两精相搏谓之神，这是新生命诞生了。

不知先生认为，在两精相搏之前，这个生命（指孩子）的元神是否存在？

高智海

董建军 发表于 2015-11-2 07:51
李教授你和高智海喝了不少，神奇的想象非常奇葩，变化不测谓之神，两精相搏谓之神，阴阳不测谓之神，你俩 ...

你认为元神与生命之神是一回事吗？

llyyjj

高智海 发表于 2015-11-2 21:45
不知先生认为，在两精相搏之前，这个生命（指孩子）的元神是否存在？

不存在。要说存在，可能是道家的说法了，（或者其他宗教?)
元神这个词，本来也不是中医的，后来中医也用了。