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楼主: 南京陈斌
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中医理论现代化,首先要去哲学化

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 楼主| 发表于 2015-6-29 17:35:20 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2015-6-29 12:39 编辑
千秋雪 发表于 2015-6-29 08:39
“哲学与具体科学的正确关系,应当是以哲学指导具体科学的研究,而不是替代具体科学的研究。”这句话真是 ...

“哲学与具体科学的正确关系,应当是以哲学指导具体科学的研究,而不是替代具体科学的研究。”这句话真是匪夷所思!请问,您见过用哲学代替科学研究的吗?

一一百度自然科学与哲学:

人类认识世界的两种互相区别、互相联系的形式。自然科学作为知识体系,总要求助于一定的理论思维形式,并在自己的理论结构中包含某种世界观因素;哲学作为世界观和方法论,又总是不断地从自然科学中吸取营养,随着科学的发展而发展,并反过来给科学以积极的或消极的影响。

自然科学与哲学是历史地相互联系的。在古希腊,人们主要以直观的思辨形式从总体上认识自然界。随着实践经验的积累,自然科学逐渐从哲学中分化出来,成为建立在观察和实验的基础上、经过严密逻辑论证的认识形式。从此,哲学与自然科学成为两类独立的学科,哲学为自然科学提供思维形式,自然科学为哲学准备经验基础和某些思想材料。近代自然科学的始祖F.培根,就以其唯物主义的经验论为整整一个历史时代指明了科学发展的道路,而牛顿力学(见I.牛顿)的建立又推动了这种唯物主义哲学的发展。18世纪末,自然科学的新变革,也促进了德国古典哲学这种双向交流的作用。19世纪自然科学的一系列重大发现,在哲学领域中引起了根本性的变革,产生了辩证唯物主义。20世纪,现代科学向自然界更深层次的进军以及它的整体化趋势,迫使科学更加自觉地求助于哲学思维,同时也推动马克思主义哲学在辩证唯物主义的基础上进一步改变自己的形式,达到科学与哲学在更高阶段上的联系。

在人类认识史上,自然科学与哲学之间的联系也会在某些特定历史条件下遭到歪曲。一方面,哲学会脱离自然科学的发展,妄想借助于纯粹思辨而获得对自然界的终极认识,赋予自己以高踞于科学之上指挥科学、强行把科学纳入自己的体系的特权,结果不仅造成自己的僵化,而且也阻碍了科学的发展。例如,中世纪的经院哲学和19世纪的德国自然哲学就在不同程度上有过这种情况。另一方面,一些科学家在某种错误的哲学思潮影响下,也会产生蔑视甚至厌恶哲学的倾向,完全否定先进哲学对科学的积极作用,并力图消除科学中的一切哲学因素,结果使他们的科学研究局限于狭隘的经验材料之中,失去创造性,给科学的发展带来不利影响。例如,19世纪后半期以来在科学中流传的实证主义,在一定程度上对一些科学家起过这样的消极作用。马克思主义哲学既反对用哲学代替科学的“自然哲学”倾向,也反对用科学取消哲学的实证主义倾向,认为哲学与自然科学是既相互区别又相互联系的整个认识系统中的两大分支。

点评

牛顿是个非常虔诚的教徒,他认为上帝所创造的世界是个有规律的世界,而他所致力发现的自然规律,不仅不是否定上帝的存在,反而是对上帝完美的证明和赞美。说他“推动了”“唯物主义哲学的发展”恐怕有些一廂情愿了  发表于 2015-6-29 20:35
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发表于 2015-6-29 18:19:51 | 只看该作者
南京陈斌 发表于 2015-6-29 09:35
“哲学与具体科学的正确关系,应当是以哲学指导具体科学的研究,而不是替代具体科学的研究。”这句话真是 ...

事实证明:“马克思主义哲学既反对用哲学代替科学的“自然哲学”倾向,也反对用科学取消哲学的实证主义倾向认为哲学自然科学是既相互区别又相互联系的整个认识系统中的两大分支。”
23
发表于 2015-6-29 18:29:11 | 只看该作者
本帖最后由 千秋雪 于 2015-6-29 11:31 编辑
南京陈斌 发表于 2015-6-29 09:35
“哲学与具体科学的正确关系,应当是以哲学指导具体科学的研究,而不是替代具体科学的研究。”这句话真是 ...

虽然自然科学很现实,看得见,摸的着,但自然科学的发展离不开研究探讨它的理论方法、工具,即哲学思理的指导,故哲学和自然科学都很重要,它们相铺相成,不分彼此。哲学是所有科学用来探讨研究的科学理论的方法,从这个角度讲,哲学理论显得更重要。所以说,无论哪门科学,哲学是不能丢弃的

点评

千总这说法在国内[自解放以来]当然可说是主流观点(严格说是教条),但放到整个世界看,绝对与事实不符。别的不说,拿诺贝尔科学奖得主来说,有几个说自己受某种哲学指导?不是没有,但一是很少;二是到说拿哲学来说  详情 回复 发表于 2015-6-29 20:58
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发表于 2015-6-29 20:58:25 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2015-6-29 18:29
虽然自然科学很现实,看得见,摸的着,但自然科学的发展离不开研究探讨它的理论方法、工具,即哲学思理的 ...

千总这说法在国内[自解放以来]当然可说是主流观点(严格说是教条),但放到整个世界看,绝对与事实不符。别的不说,拿诺贝尔科学奖得主来说,有几个说自己受某种哲学指导?不是没有,但一是很少;二是到说拿哲学来说事的时候,其实都已开始远离其专业贡献的领域了。

有一个很简单的事实:在国外读科技有关的学科,数学是必修的,但从来不会要求学生去修哲学。如果哲学的“指导作用”有那么重要,不要学生修不是很可笑么?反过来说,人家没修哲学,不照样出成果?我们搞高科技的不大信邪,如果有那些无科技知识的哲学家(或主管/领导)敢说来指导,我们就带他到实验室丢几个难题给他看看他如何“指导”…… 哲学家们的“自知之明”照说应该比常人更高一些吧。
25
发表于 2015-6-29 21:31:34 | 只看该作者
萧铁 发表于 2015-6-29 12:58
千总这说法在国内[自解放以来]当然可说是主流观点(严格说是教条),但放到整个世界看,绝对与事实不符。 ...

萧铁先生,你好,谢谢你的惠顾和回复。科学家可能没有声明他是遵循那一种哲学来进行科研的,但是不等于他没有受到某种哲学理念的影响和引导。人生在世,自觉不自觉地都会接受某种哲学理念(世界观和方法论的,并且这些哲学理念会一直影响着他的行为。信不信由你!

点评

哲学理念和科研的方法论是两回事。希望千总能实事求是,才能打破教条对思想的束缚。  发表于 2015-6-30 05:37
26
发表于 2015-6-30 11:33:21 | 只看该作者
中医理论现代化之所以有去哲学化的冲动,大概是因为中医经典中的道德阴阳五行几个字吧,这几个字事实上已经阻碍了中医理论现代化的进程,或者把它拿掉,拿掉它中医理论就支离破碎面目全非了;或者把它吃下,吃下它现在没人咬得动啊。难,很难,非常难,比登天还难。
27
发表于 2015-8-29 18:51:39 | 只看该作者
     中医理论现代化,这个提法本身就是错误的!不要讨论了。
28
发表于 2015-9-18 01:28:50 | 只看该作者
中医理论目前仍处于唯象科学,只有通过科学化上升至理论框架才能发展中医。阴阳五行即是自然规律论,也是哲学。

评分

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29
发表于 2015-9-18 05:24:39 | 只看该作者
黄中正 发表于 2015-9-17 17:28
中医理论目前仍处于唯象科学,只有通过科学化上升至理论框架才能发展中医。阴阳五行即是自然规律论,也是哲 ...

阴阳五行即是自然规律论,也是哲学。说得好,赞一个。
30
发表于 2015-9-18 14:08:28 | 只看该作者
爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学之母”
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