再论 中医学首先是哲学医学

一吐了之

  金峰又在胡说，中医治的是人体之病，中医天天与人体打交道，硬说【中医眼里的脏腑器官，不是完全的、真实的、脏腑器官的全部构成。】这不是指鹿为马吗？

一吐了之

  中医不是【写意画，】写意画下的花草树木，是对原型的花草树木 的虚构。中医对病的诊治可来不得半点虚构，必须辩证正确，方药对病，这可事关人命呀！

一吐了之

中医学，认识和定义这些脏腑的方法和眼光，使用了哲学的眼光 ，使用了抽象的认识事物的哲学方法，所以，我说，中医学，是哲学医学。
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  金峰，你又错了。用哲学的眼光认识和定义脏腑的是哲学家，而不是中医学家。比如孔子，老子及诸子百家。中医学从来不用哲学的眼光认识和定义脏腑，内经的六经是哲学吗？内经的脏腑是哲学吗？内经的营卫气血是哲学吗？伤寒的397法是哲学吗？不是哲学，而是气化和生化学说，是自然医学。

一吐了之

中医学面对的原型对象，和西医是相同的，但是，描素出来的东西 ， 却不是 ， 完全相同的。
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  【中医学面对的原型对象，和西医是相同的】，中医是从本认识，是从气化和生化的根源去认识。西医是从标认识，是从体形的变异去认识。怎会相同？

一吐了之

中医学是哲学医学，因为，中医的所见 ， 是哲学的眼光看世界。中医学的物质  不是客观真实全部的物质，而是  抽象后的物质。中医的脏腑器官 ， 也不是器官的、全部的、内容。而是从脏腑器官里，  抽象出来的认识。抽象的认识事物的方法 ， 就是哲学认识事物的方法。所以我说 ， 中医学，  是哲学医学
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  中医学是自然医学，就象金峰的出生，成长一样，金峰是真实的金峰，中医是真实的中医。中医的本质是气，是呼出吸入之气，气不是物质吗？【中医的脏腑器官】是气化而生的，这不是抽象，而是自然。把中医说成抽象，如同把金峰说成抽象一样是荒谬的。

凌志

扬教授不是在说‘中医学是哲学医学，’而是在说中医学是艺术医学！！

柴胡汤

太白侠 发表于 2015-5-28 21:06
世界观就是方法论？请问谁教你的哲学？

老杨同志曾经号称“哲学家”，看其哲学常识如何？

凌志

柴胡汤 发表于 2016-3-14 09:02
老杨同志曾经号称“哲学家”，看其哲学常识如何？

董建军说 哲学知识不及格  
我看可以得0分

凌志

中医学的物质  不是客观真实全部的物质，而是  抽象后的物质。中医的脏腑器官 ， 也不是器官的、全部的、内容。而是从脏腑器官里，  抽象出来的认识。
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按照杨教授的说法，中医“抽象后的物质”就“不是客观真实全部的物质”了，应该是主观的、假的，部分的物质了。这是对中医的诽谤！
什么是抽象？你懂吗？！
抽象是把本质的，普遍的东西抽出来，决不是你说的主观上瞎胡猜！
如果中国都是你这样的哲学家，还有希望吗？

凌志

凌志 发表于 2016-3-14 21:56
中医学的物质  不是客观真实全部的物质，而是  抽象后的物质。中医的脏腑器官 ， 也不是器官的、全部的、内 ...

总而言之，人体器官和它的功能是不能抽象的，因为一抽象就不再是它们本身了。例如，我们总不能抽象得用耳朵听字吧？不过，中医的证是抽象出来的，原因在于它说概念，是表示本质，具有普遍性的概念，不是一个事物的概念。例如寒证和热证的寒、热就是对疾病本质的抽象，它具有普遍性，由于它具有普遍性，所以疾病不是寒证就是热证，寒证和热证囊括了所有疾病。又如表证和里证同样囊括了所有疾病。由此看来，抽象出来的是本质，是普遍性，决不是杨教授的艺术写意！