论中医首先是文化

高智海

gl0101 发表于 2014-11-20 11:59
这个吧，我觉得你得把它们都放到称上称一下，这样就没有人会不信了。智海你觉得这个办法行吗？行的话你就 ...

我觉得行！例如，你不能说世界上就数我们人类存在的时间最长吧！那么，人类之前的动物和植物体内有没有阳化气，阴成形？阳化气，阴成形是不是阴阳？是不是在人类之前就存在？

gl0101

高智海 发表于 2014-11-20 12:21
我觉得行！例如，你不能说世界上就数我们人类存在的时间最长吧！那么，人类之前的动物和植物体内有没有阳 ...

行你就整个称过来给大家称一下吧。

高智海

llyyjj 发表于 2014-11-20 12:07
大学生首先是学生，因为，小学生中学生都是学生，大学生在大学里上课，上自习，考试，考及格了拿毕业证书， ...

中医与中华文化既有联系也有区别，二者就像发源于同一水源的不同河流。就像咱俩都是中国人，或者说咱俩都是人，但咱俩不是一个人。不知先生是否同意？

gl0101

王锡民 发表于 2014-11-20 11:40
就中医而言，应该属于医疗技术。
它只有原始的哲学支持体系，故只能算是一个原始医学。根本算不上技术科 ...

中医学不是现代科学意义的科学，这是对的。但却属于古代科学。
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“现代科学意义的科学”指的是什么？是现代科学吗？

高智海

gl0101 发表于 2014-11-20 12:47
中医学不是现代科学意义的科学，这是对的。但却属于古代科学。
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现代科学意义的科学是指方法论，即以还原论为指导思想的方法论，是自下而上的。而中医是的方法论是整体论，是自上而下的。

高智海

岳毅科 发表于 2014-11-20 13:27
"自上而下",是不是就是先在脑子里想，后实践证明？也就是说，中医的想出来的？猴子用草药是不是也是从上而 ...

自上而下是指黄帝内经对阴阳五行的演绎；伤寒论和温病学是对黄帝内经的演绎。其中，后世医家运用伤寒论解决临床问题，是对伤寒论的演绎。运用温病学解决问题，是对温病学的演绎。总之，中医临床是对中医理论的演绎。至于猴子是用什么理论指导用草药的，我不知道

llyyjj

高智海 发表于 2014-11-20 12:30
中医与中华文化既有联系也有区别，二者就像发源于同一水源的不同河流。就像咱俩都是中国人，或者说咱俩 ...

道理基本正确，比方不太妥当。

文化这个词，是大众通用的词汇，所以，讲这个词汇的含义，不能由着自个乱讲，要符合大众的理解，一般以权威书籍的含义等为准。比如辞海、新华字典等等。不像“零态”，谁提出的就以谁的解释为准。


大众对文化的理解，是分两个含义：广义的文化，是指人类的一切文明活动与结果。医学自然是广义文化的一部分。中国传统医学就是中国传统文明的一部分。狭义的文化，治艺术性方面的内容，和医学、科技贸易直接关系。

高智海

llyyjj 发表于 2014-11-20 14:27
道理基本正确，比方不太妥当。

文化这个词，是大众通用的词汇，所以，讲这个词汇的含义，不能由着自个 ...

中华文化的内容以自然之道和社会之道为主，兼及生命之道；而以黄帝内经为首的中医以生命之道为主，兼及自然和社会之道。我的比喻就是说明这个道理的。总不能说中医与自然和社会没有任何关系吧？另外，零态理论的解释都是有事实根据的。例如，就连反对零态理论的周现强都承认零是无极，甚至一吐先生还将零说成太极。无论无极还是太极都是道。人们对零态很难理解，就因为零态是道。正所谓上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之。可惜，王教授连零态是道都不承认