再次建议对无休止捣乱为目的饿马（老邱）长期禁言

gl0101 · 发表于 2014-11-17 21:46:30

王锡民发表于 2014-11-17 15:40
精神二字，常用词而已。
有关精神的解释很多。在这里主要指注意力。

这是《黄帝内经》的意思吗？

王锡民 · 发表于 2014-11-17 21:51:51

gl0101 发表于 2014-11-17 21:46
这是《黄帝内经》的意思吗？

你说呢？

内经注家甚多，取舍在于个人理解。

理解一段文字，既要考虑字面的意思，也要考虑这一段的意思。还需要参考注家。

gl0101 · 发表于 2014-11-17 21:56:56

本帖最后由 gl0101 于 2014-11-17 21:58 编辑

王锡民发表于 2014-11-17 21:51
你说呢？

内经注家甚多，取舍在于个人理解。

你说呢？

内经注家甚多，取舍在于个人理解。

理解一段文字，既要考虑字面的意思，也要考虑这一段的意思。还需要参考注家。
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精神在《黄帝内经》中是个复合词，精和神是两个意思，不是一个意思。这个你没梳理出来？

王锡民 · 发表于 2014-11-17 22:01:27

本帖最后由王锡民于 2014-11-17 22:04 编辑

gl0101 发表于 2014-11-17 21:56
你说呢？

内经注家甚多，取舍在于个人理解。

这个不用梳理，懂养生气功者都能明白。

要看一段，不是看两个字。前面有恬淡虚无，真气从之，一锤定音。与精没关系。是说精神。指一种意识状态。

gl0101 · 发表于 2014-11-17 22:02:41

王锡民发表于 2014-11-17 22:01
这个不用梳理，懂养生气功者都能明白。

懂养生气功就懂《黄帝内经》吗？

王锡民 · 发表于 2014-11-17 22:05:43

本帖最后由王锡民于 2014-11-17 22:15 编辑

gl0101 发表于 2014-11-17 22:02
懂养生气功就懂《黄帝内经》吗？

懂这句话，不一定就懂内经的其它话。

比如说，就是读过一年书，也能到内经中找到他认识的字。这还不好理解吗？

你这可是钻牛角尖了。

精神，有多种用法。如精神世界，不能理解为精的世界和神的世界。精神病院，不能理解为精的病院和神的病院。

“恬淡虚无”，四个字，已经将“精神”两字定位于意识方面了。

gl0101 · 发表于 2014-11-17 22:13:32

王锡民发表于 2014-11-17 22:05
懂这句话，不一定就懂内经的其它话。

你这可是钻牛角尖了。

钻牛角尖？你知道概念对于理论有多重要吧？你知道概念错了意味着什么吧？我在坛子里向来是点到为止，听不听随你哈。

王锡民 · 发表于 2014-11-18 04:56:07

本帖最后由王锡民于 2014-11-18 05:00 编辑

高智海发表于 2014-11-16 23:47
一种解释是指练功状态这个我知道。而精神内守与屈原说的“闭心自慎，终不失过兮”和“内惟省以端操兮， ...

小高这段联系，堪称胡乱联系、滥联系，多是一些模棱两可，似是而非的说法，甚至不沾边的都有，可诊断为“联想综合症”。
把屈原、孟子、老子等一锅上来了。千万别再弄个粽子、丸子的上来，那些话和医学养生不沾边。

gl0101 · 发表于 2014-11-18 07:22:49

王锡民
这也对。但对于这四句话来说，我是再熟悉不过了。不能拆开理解。
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知道了。

高智海 · 发表于 2014-11-18 11:07:47

本帖最后由高智海于 2014-11-18 11:51 编辑

王锡民发表于 2014-11-18 04:56
小高这段联系，堪称胡乱联系、滥联系，多是一些模棱两可，似是而非的说法，甚至不沾边的都有，可 ...

把一切疾病化为零才有病安从来。所以，精神内守是把一切疾病化为零的方法论。只不过精神内守是哲学语言；而把一切疾病化为零是科学语言。也就是我曾说的用科学语言表达哲学方法论

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