继续与高先生讨论五行存废问题

高智海

岳毅科 发表于 2014-10-28 15:15
中医说的心肝脾肺肾不是西医说的心脏肝脏脾脏肺脏肾脏。试想，是心脏功能引起了左寸脉的搏动吗？是肝脏功能 ...

刚刚死去的人也有心脏肝脏脾脏肺脏肾脏。你把中医的心肝脾肺肾说成西医的心脏、肝脏、脾脏、肺脏、肾脏。难道想让中医像西医那样把人当做机器？

傅教授对我说过，中医的心肝脾肺肾是五藏，不是五脏。
零态理论对西医的包容，是指西医成果是自然规律以零态的形式作用的结果

高智海

杨金峰 发表于 2014-10-21 19:40
嗯，是的。我是这么来认识阴阳和五行的。阴阳关系，是指  一个事物内部的两个方面的关系。这也是中国古典 ...

哲学只能产生于有人类之后。而阴阳的本义是阳化气，阴成形，在有人类之前就存在。所以，阴阳不是哲学

高智海

岳毅科 发表于 2014-10-28 16:19
是心脏功能引起了左寸脉的搏动吗？是肝脏功能引起了左关脉的搏动吗？是肾脏功能同时引起了两尺脉的搏动吗？ ...

把中医的心肝脾肺肾说成五脏，就从指导思想上把人当成了机器；这样，就容易否定中医脉学。仁海先生对这个问题已有论述

高智海

岳毅科 发表于 2014-10-29 11:38
哲学只能产生于有人类之后。而阴阳的本义是阳化气，阴成形，在有人类之前就存在。所以，阴阳不是哲学。
...

有人类之前的阳化气，阴成形，我们看不到就等于不存在吗？若阴阳不存在的话，生物还能进化吗？宇宙还能膨胀吗？

高智海

岳毅科 发表于 2014-10-29 11:49
把中医的心肝脾肺肾说成五脏，就从指导思想上把人当成了机器；这样，就容易否定中医脉学。仁海先生对这个 ...

五藏与五脏是两码事。人体的五藏是五类生命运动方式的相互作用；五脏是五个器官。所以，将五藏说成五脏就是把人当做机器。
中医脉学不是太落后，而是太难学。假如，为医学制造诊断仪器的某种工业资源耗尽，该产业链就断了。等到此时再重视脉学是否太晚了？为何不能细水长流呢？
另外，傅教授会不会你说的手法，我不知道。但我知道他已经退休了，我曾两次提出让他上论坛，他都说没时间

高智海

岳毅科 发表于 2014-10-29 16:46
五藏与五脏是两码事。人体的五藏是五类生命运动方式的相互作用；五脏是五个器官。所以，将五藏说成五脏就是 ...

人体内没有五脏在运行，人能活吗？这句话有语病。原因在于，五脏是物质概念，不是“运动方式（即您说的运行）”。如果承认五脏是物质概念，那么，死人也有五脏。  
另外，若将五藏与五脏弄成一码事，中医的心主神明就会被否定