如何辨别混在中医队伍里的“伪中医”

杨鹏举

刘亦之 发表于 2014-6-26 23:01
呵呵，您是教授恐怕不用我多说吧！！！书读百遍其义自现！！！！

有时候不说就是不明。有的人读内经恐怕没有读到“百遍”，因此黄帝内经的“其义”不会在他那里“自现”，所以他觉得很有道理的时候，未必明。

杨鹏举

刘亦之 发表于 2014-6-26 23:10
中医的根基在临床实践，黄帝内经充其量就是二千年前地理论，理论不等于中医治病的技术，中医治病的技术才 ...

是的，确实是“理论不等于中医治病的技术”，但是不要忘了理论指导实践这个基本事实，他治病的技术是谁指导他形成的。中医不是不要理论，只要技术的医，而是理论与技术相结合的医。“黄帝内经充其量就是二千年前地理论，”此话不假，难道过时了吗？

杨鹏举

刘亦之 发表于 2014-6-26 23:23
这两部书（黄帝内经），通篇都是内容矛盾，谬论百出，什么五星生克论、五运六气、六经伤寒等等，奇谈怪论 ...

你以为干祖望的认识，或者结论是正确的，还是错误的呢？

杨鹏举

刘亦之 发表于 2014-6-26 23:33
我认为非常正确1！评价非常到位！！！我只能说五体投地仅此而已！！！

要不我也不会把这篇珍藏的博 ...

是吗？既然非常到位，请问风寒暑湿燥火之六气，是不是自然界的变化？既然是自然界的变化，何以成了“”奇谈怪论”？如果承认是自然界的变化，恰恰说明他的言论是“奇谈怪论”，等于你帮助我说话，如果你不承认六气是自然界的变化，那就请你拿出不是来自于自然界的依据。请具体回答。

杨鹏举

刘亦之 发表于 2014-6-26 23:53
其实我早就估计不会有人来批驳的，昔者有见识的大名医，早就否定这个五运六气了。如：何梦瑶（1693-178 ...

刘亦之先生，你的“此五运六气是指运气学说，而不是指风寒暑湿燥火之六气！！！！，哎呀，五运六气要是不是“风寒暑湿燥火之六气”的话，那请你先看看运气七篇，然后是你自己否定你自己，还是你不能否定黄帝内经了。



”