[原创]《伤寒论》张仲景自序为后人伪托

杨鹏举

llyyjj 发表于 2014-7-11 10:32
我记得好像说过这个问题，您举的那个内容似乎大家看法不一致。原帖不好找了，要不您再贴出来，大家学习。

“问曰：脉有相乘、有纵、有横、有逆、有顺，何也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰纵；火行乘水，木行乘金，名曰横；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰顺也。 ”此条文在平脉法，请问这是不是正文？

杨鹏举

llyyjj 发表于 2014-7-11 10:32
我记得好像说过这个问题，您举的那个内容似乎大家看法不一致。原帖不好找了，要不您再贴出来，大家学习。

“见肝之病。知肝传脾。当先实脾”是不是正文？是不是体现五行精神？

杨鹏举

llyyjj 发表于 2014-7-11 10:32
我记得好像说过这个问题，您举的那个内容似乎大家看法不一致。原帖不好找了，要不您再贴出来，大家学习。

“其病欲解，此肝乘肺也，名曰横。刺期门。”这是不是正文？是不是体现五行精神？怎么就和序的五行无关联？

杨鹏举

刘亦之 发表于 2014-7-11 11:15
“问曰：脉有相乘、有纵、有横、有逆、有顺，何也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰纵；火行乘水，木行乘 ...

如果没有五行理论的支持，诊断疾病时犹如盲人骑瞎马，夜半临深池，他让我引证原文，引证就是文字医？不引证你敢说我没有依据，反正你怎么也有理？刘先生，公理何在？我不会耍滚刀肉，你这是欺负老实人。
怎么[原创]《伤寒论》张仲景自序为后人伪托 ，没有一点看病的意思，你怎么不说是文字医呢？刘先生，公理何在？刘先生，文字医是不是因人而定呢？你这叫选择性的失明

杨鹏举

刘亦之 发表于 2014-7-11 11:15
“问曰：脉有相乘、有纵、有横、有逆、有顺，何也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰纵；火行乘水，木行乘 ...

我有体会没有体会不是争论的焦点了，而正文有无五行的内容是争论的焦点。

罗鸿声

杨鹏举 发表于 2014-7-11 03:27
我有体会没有体会不是争论的焦点了，而正文有无五行的内容是争论的焦点。

杨教授赶快举吧！举出“《伤寒论》张仲景自序”是真的证据，不然，你又输了

杨鹏举

罗鸿声 发表于 2014-7-11 11:40
杨教授赶快举吧！举出“《伤寒论》张仲景自序”是真的证据，不然，你又输了

我让你复制山西网的全部跟帖过来，自然就是证据，你又不复制，既然你气粗如牛，怎么不敢复制过来呢？复制过来，就是明证，恰好落实骗子的名分。在哪里已经说过，“你是不是不回答对方的提问，就是赢了？”这句话，对你来讲，应该是记忆犹新。

杨鹏举

llyyjj 发表于 2014-7-11 10:32
我记得好像说过这个问题，您举的那个内容似乎大家看法不一致。原帖不好找了，要不您再贴出来，大家学习。

如果说理解不一致作为理由的话，我承认，因为有人就敢睁着眼说：“乘是什么意思，乘吗，就是乘着飞机坐火车，你杨鹏举说的的五行，根本没有那个意思”。如果到了这一步，也没有必要争论五行是什么了。

罗鸿声

杨鹏举 发表于 2014-7-11 03:49
我让你复制山西网的全部跟帖过来，自然就是证据，你又不复制，既然你气粗如牛，怎么不敢复制过来呢？复 ...

你如果肚子有料，现在你就可举，难道又想溜，这是你的特点