关五行屁事？！---写给仁海小兄弟

红莎草

仁海中西医 发表于 2013-10-9 15:04
哈哈，看着了。
再把第四个评论完，就ＯＫ了。
第四个可是重要的一个哟！

我的帖子对你那三个理由的评论中都包含了评判这第四个的内容，不再做评论！

仁海中西医

红莎草 发表于 2013-10-9 19:08
傻仁海，那五行车上儒释神道加载了很多没用的东西，那是五行的错吗？你是卸载还是砸车？

没有五行学说的参与，什么“巫术”都休想进到中医学中去。

中西医融合观

        “可到了澳大利亚呢？火红的太阳不再是挂在南方的天空，而是高高的挂在北面的天上，南风吹来的不是温暖的春风，而是凛冽刺骨的寒风。而北风吹来的却是春雨。这五行配五方确实不是真理，只能是局部真理，五行配五方废除应该”

      现在一个时髦的说法：马克思主义中国化。马克思主义只有中国化才能够认识到马克思主义的伟大。
      取象比类一下：阴阳五行澳大利亚化，或者美国化。阴阳五行学说只有澳大利亚化，或者美国化才能够认识到阴阳五行学说的伟大。

仁海中西医

请看一下王锡民先生的意见：

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=59146&extra=page%3D1&page=5
46楼：
　　“我已在中华中医药论坛中多次说过，五脏套用五行学说，是古人在无法了解人体五脏子系统之间真实情况的条件下，为了表达五脏子系统之间的关系，才套用五行学说做为说理工具的。
      “中医的五脏，不是五脏器官，是五组器官，或称五脏子系统，是将人体一身功能一分为五，然后套用五行学说。这种方法是取象比类，是类比法，通俗地说，就是打比方。为什么要打比方，就是因为不打比方说不清楚，所以才打比方。实际上，就是打了比方也说太清楚，因为本来就没弄清楚，只是从现象上观察到有类似变化。
     “但是，要知道，打的比方不是真实，不等于真实，但又象真实。是从现象上的关系来推测五脏子系统之间内在的关系。所以，取象比类，也是也不是。是，是指从现象上说，不是，是因为与内脏功能不完全对应，是司外揣内的结果。说白了，是在观察的基础上猜测的。


48楼
  　　“五行学说是我国古代哲学中的朴素的唯物辩证法。什么是朴素？朴素就是不到位。不能准确表达事物之间的真实关系。尽管它在当时是先进的思想，但它并不能合理地解释世界。
     “ 中医人中的部分人虽然善于夸大五行学说的作用，但实际上并不真正懂五行学说。为什么这样说？因为五行学说本身就存在着一系列自相矛盾。比如说，金克木，金能不能克土？克水？木克土，金能不能克土？水生木，土生不生木？等等，自相矛盾，不能自圆其说。所以，五行学说够不上哲学理论，只是古代相素的辩证法，是初级的认识阶段。
     “ 古人认为“木克土”的阶段较早，那时还没有金属，用木棍疏松土地进行播种。如果有了金属，古人就不会形成“木克土”的笑话了。所以，五行学说的形成较早，是人类较早的认识。有资料认为，是黄帝时期发明了阴阳、五行学说。后来的《尚书》中的记载，只是记载了五行而已，并不是五行形成的最早时期。


　　“话又说回来，如果确实掌握了五脏之间的关系，完全可以不用五行学说，本人就不用，照样治病。为什么不用？因为我知道人体内脏的关系，不是五行的关系。比方说，肝克脾，你说是木克土。那么，肝克心你怎么说？难道说“木克火”不成？古人为了掩盖自相矛盾，就编出来“相乘”和“相侮”，实际上这是瞎子算卦两头堵。是因为不能自圆其说，才这么编的。这很明显，不难看出来。
     “那么，肝为什么能克心呢？实际上，中医也说了，“肝为五脏之贼”，它何止克脾，它可克四脏中的每一脏。肝克心，表现为大怒导致心肌梗死。历史的金兀术、周瑜都是当即气死的，唯一的解释是心脏出了问题，不是脑血管，脑血管死的比心脏死的慢。所以，用肝克五脏，比肝克脾要好得多。当然了，不会用，则另当别论。”

奔月

仁海中西医。南半球的脉的三部定位谁告诉你那样的呀。明显没道理嘛

红莎草

仁海中西医 发表于 2013-10-10 00:42
请看一下王锡民先生的意见：

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=59146&extra=page%3D1 ...

没有五行的参与，就没有中医的脏腑学说，也没有中药的四气五味，你在临床中不自觉的运用者五行原理，可却想把五行取消，取消得了吗？五行学说的影响深入到每个中医人的骨头里，你回头看看你临床治病开的那些药方，你逃出了五行学说的范畴了吗？
  五行学说并不完美，存在着许多缺陷，这是事实，可在五脏之间建立起联系的，只有中医的脏腑学说，西医目前还是空白，想推翻脏腑学说，你就要创立出能够代替五脏学说的新的学说，在没有铁器的情况下，人们只有使用青铜器，在一个新的学说还没有建立之前，还没有通过实践验证之前，旧的学说依然是先进的，依然要继续使用下去。这就是科学的替代规律。在你还没有建立新的脏腑联系学说之前，中医的脏腑学说还依旧要大行其道，我们不能因为你描画的蓝图很美，而毁掉手里的工具等你的新的方法的出现，患者等不起！

红莎草

仁海中西医 发表于 2013-10-9 16:04
没有五行学说的参与，什么“巫术”都休想进到中医学中去。

五行成了万恶之源了？你什么逻辑？按照你的逻辑没有妇女就没有性犯罪了是吧？说话注意逻辑！

红莎草

你列举的这些五行的罪状，那一条是临床中医在使用着的？你在使用吗？五行是什么？我帖子里说的还不够明白？

中西医融合观

       没有认识到五行学说的形成是经过千百年的实践，反复推演而形成的，不是少数人、短期内、凭空想象出来的。
     五行学说是一个推理工具，他本身没有正确与错误之分，用它推理出来的结论有的错误，有的正确，经过实践检验正确的保留下来，不正确的自然淘汰了。
     五行学说是分类方法，取象比类的一种方法。把实践证明是正确的经验归类到五行中去，在归类的时候反复推演，最终归于某一类中。

中西医融合观

     “肝克心，表现为大怒导致心肌梗死。历史的金兀术、周瑜都是当即气死的，唯一的解释是心脏出了问题，不是脑血管，脑血管死的比心脏死的慢。所以，用肝克五脏，比肝克脾要好得多。当然了，不会用，则另当别论。”

    回复：
    大怒导致高血压，脑干出血，比心梗死亡的还快！突然倒地，迅速死亡，肝阳上亢、肝风内动证。
    心肌梗塞在中医归类于“心系”吗？“心系'在中医理论中是指什么？“心系”是中西医结合学派创造的概念，他和内经中的“心”是什么关系？