[原创]《伤寒论》三阴三阳六经的来源（二十年前研修经典的旧作)

杏林童子

千秋雪 发表于 2018-7-13 21:48
很好的文章，顶起来！

谢谢千总点评、顶帖支持！

杏林童子

中西医融合观 发表于 2018-7-13 22:21
《灵·经脉篇》则将手足三阴三阳十二经脉与脏腑相配，把散在的经脉与脏腑结合了起来，形成了以脏腑为 ...

谢谢李先生补充！

杏林童子

一吐了之 发表于 2018-7-14 01:46
《〈伤寒论〉三阴三阳六经的来源》就是其中之一，但时至今日，恐已为过时之论，现发于本论坛恭请指正。
-- ...

谢谢朋友回复！

杏林童子

一吐了之 发表于 2018-7-14 02:31
三阴三阳首先是作为一个哲学概念导源于《易经》。
-------------------------------
  此论不敢认同。哲 ...

呵呵！

杏林童子

河间金栋 发表于 2018-7-14 00:26
首先声明，鄙人并非吹毛求疵、钻牛角尖！完全是本着学术探讨而言。

欢迎金先生提出执疑！

一吐了之

《内经》是最早接受《易经》哲学思想指导的医学理论巨著。作者把《易经》中三阴三阳的哲学概念引人医学领域，结合五行学说加以发挥充实
----------------------------------------三阴三阳是六气，是五运之气。一阴厥阴风木，二阴·少阴君火，三阴太阴湿土，一阳少阳相火，二阳阳明燥金，三阳太阳寒水，哪有易学的影子？是在天为气，在地成形的天地气交的气化和生化运动。
  中医是自然医学，医易同源，同于天体运动，可不是医源于易。

杏林童子

千秋雪 发表于 2018-7-13 21:48
很好的文章，顶起来！

谢谢千总评分支持！

杨金峰

一吐了之 发表于 2018-7-14 10:55
《内经》是最早接受《易经》哲学思想指导的医学理论巨著。作者把《易经》中三阴三阳的哲学概念引人医学领域 ...

一阴厥阴风木，在中医学里是指什么东西？

二阴·少阴君火，三阴太阴湿土，一阳少阳相火，二阳阳明燥金，三阳太阳寒水，这些在中医学里，都是指什么？他们所指不是孙悟空和二师兄吧。或者是雷公，龙王什么的把

一吐了之

杨金峰 发表于 2018-7-14 16:09
一阴厥阴风木，在中医学里是指什么东西？

二阴·少阴君火，三阴太阴湿土，一阳少阳相火，二阳阳明燥金 ...

什么是“三阴三阳

  欲知“三阴三阳”，须明阴阳、五行。

  何为阴阳？“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月一年三百六十日，人亦应之。”（阴阳离合论） 阴阳是日月运行天道的气数在地上寒暑盛衰的循环表现：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁”，是一岁的四时，二十四气，七十二候。与十二月相应。
  何为五行？“天有五行，御五位，以生寒、暑、燥、湿、风。”五行是日月五星运行天道五方，五方生寒暑燥湿风五气，五气化五运，运化于地生化木火土金水的规律，“在天为气，在地成形”，五行是万物生长化收藏的生化表现。
  
  天有阴阳，经云：“言天者求之本”。天气是天体运行之气。天以六为节，天道360度一分为六，节节生气，气分阴阳，三阴三阳寒暑燥湿风火（火暑同气）。
  地有阴阳，经云：“言地者求之位”。地以木火土金水（火分君相）五行之位论阴阳。阴阳是四时之气，五行是五运之气，“五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。”（六节脏象论）阴阳是主气，主四时的正常气候。五行是客气，以木火土金水之五季主四时气候的变化。

  阴阳，五行是地气，地气来源于天气。天地同位，天为阳，地为阴，“阴阳者，天地之道也。”，日月之气化为四时阴阳之气。五行之气寒暑燥湿风，由十天干相统，甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，阴阳合化：甲化阳土，己化阴土；乙化阴金，庚化阳金；丙化阳水，辛化阴水，丁化木阴，壬化阳木。五运五气，六十年一周是长运长气，一年一运五年一周是中运，一季一运一年一周是小运。在天为气，在地成形。五气終天，五行丽地，按木火土金水之序行寒暑燥湿风五气。

  地气受月气辖制，月以十二地支而立。一年十二月主24气，每月二气。形成子午阴阳相对于11月与5月、卯酉阴阳相对于2月与8月、辰戎阴阳相对于3月与9月、巳亥阴阳相对于4月与10月、寅申阴阳相对于1月与7月、丑未阴阳相对于11月与6月。子、丑、寅、卯、辰、巳月分阳气正化升天，化为司天之气。午、未、申、酉、戎、亥月分阳气下降，对化为在泉之气。从而子午化少阴君火，卯酉化阳明燥金，辰戎化太阳寒水，巳亥化厥阴风木，寅申化少阳相火，丑未化太阴湿土。

  阴阳之气是地之主气，主气应六气：初之气，厥阴风木，风温之气，主大寒中至春分中六十日；二之气，少阴君火，温热之气，主春分中至小满中六十日；三之气，少阳相火，暑热之气，主小满中至大暑中六十日；四之气，太阴湿土。湿热清凉相交之气，主大暑中至秋分中六十日；五之气，阳明燥金，凉燥之气，主秋分中至小雪中六十日；终之气，太阳寒水，寒冷之气，主小雪中至大寒中六十日。
  五行之气是地之客气，是三阴三阳之气：一阴是厥阴，二阴是少阴，三阴是太阴；一阳是少阳，二阳是阳明，三阳是太阳。

  天气阴阳相生，阳干之气太过，阳尽生阴。阴干之气不足，阴尽生阳。十天干统运，生生化化，动而不息。三阴三阳起于地支，是地气，静而守位。天气动，地气静，天气召地气升天，三阴三阳升天，受天气所化，《天元纪大论》指出，“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之，所谓本也，是谓六元。”是说三阴三阳，为天气所化，化为寒暑燥湿风火天元六气，成为司天之气。地气召天气降地。寒暑燥湿风火天元六气下降于地，化为木火土金水火在泉之气。三阴三阳升天而司天，三阴三阳降地而化五行，升升降降，上下相临，阴阳相错，人生于天地气交之中。故《六节脏象论》云：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，故形脏四，神脏五，合为九脏以应之。”

  三阴三阳是天地气交的表现，是“天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。高下相召，升降相因，因变作矣。”（六微旨大论）天气阳，地气阴，天地升降交错的是三阴三阳之气。经云：“言人者求之气交”。（六微旨大论）“天地合气，命之曰人”，六经人体生化在天地气交之中。

  中医是自然医学，是天地之气气化和生化规律的表现。《内经》谈天说地是要说明人的由来，生命的由来。五行就是五运，三阴三阳就是六气，五行六气是生化人体和生命的必由之道。”？

杨金峰

一吐了之 发表于 2018-7-14 16:18
什么是“三阴三阳

  欲知“三阴三阳”，须明阴阳、五行。

把简单的中医学，弄的这么复杂。看人治病，什么样的气候和季节对人体的影响，最后都要落实到人体的辩证论治。弄那些不相干的有什么用。故弄玄虚，将把中医学推向灾难。