前言：2
也许有人会说，下面我所说的「苍生大医」：【但是，细读此文，会发觉：其实，「苍生大医」，是以「大悲为上首」，而开展出种种的心境、举动！」等等】背后的心情，融入了自己的真实遭遇及个人行为，因此，不客观！
那么，我极为非常的愿意且强烈建议：您不要看我的文章，您就去亲身实践，「苍生大医」之「诚心」：
「凡大医治病，必当安神定志，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，愚智，普同一等，皆如至亲之想；见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，一心赴救，如此可为苍生大医。其有患疮痍、下痢、臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。
又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐，食如无味；醽醁兼陈，看有若无。而况病人苦楚，不离斯须」
含灵：指人类。 蔕芥：嫌恶 下痢：拉肚子
您去亲身，真实的实践、体验之后， 如果您有，跟我不一样的心得，我极度地欢迎，您上网来跟我分享，我会看我的旧稿，看看，我有没有错误之处，来更正。
前言：3
乙楚：医术医德二者兼备方为医生，有德而无术何以救人？而有术而无德怎能以医相称？
有医术而无医德者与屠夫无异；而有医德而无医术则空有其名。
糖糖：而我不是学医的，也没有念过医学系，有关「医术」这方面的问题，因为我体会很浅，就不敢将，全篇的重心，放在这里了！因此，希望您能谅解！！《有关此议题，我的看法中，有更为详细的内容，您可以看，会员之家‧大医精诚（flash）‧【《以下至少是引自于，《写给所有医人之全新作文》‧糖糖】
我的想法是，《大医精诚》，可改为《大医诚精》：以「誓愿普救含灵之苦」的「诚」心为首，其次才是「精」湛医术的追求，因为，有「誓愿普救含灵之苦」的「诚」心，才会生出对「精」湛医术的追求；有对「精」湛医术的追求，不一定会有「誓愿普救含灵之苦」的「诚」心。如果，此人只是一味追求「精」湛的医术，可能在此人的心理，盼望天下的病人越多越好，病势越重越好，好让病人不断地上门求医，使自己的财源，滚滚而来，源源不断！
《写给所有的医人》：6
读者质疑： 「劳而不获,是一件不能长远的事,当然相对于苦行僧一类理想的人,自当别论.一个好医生的出现,是要读很多很多的书,做很多很多的临床,也有可能出很多很多的医疗事故或偏差,还要本质聪明善悟,还要有人出资给他读书买书或出外就教之类.这样过了二三十年之后,一个大好医生才能出现,这时候,你不让他收费,我不知这算不算过份?」
糖糖答复：出现一个,真心「誓愿普救含灵之苦、不恃己所长，专心经略财物，存救苦之心」从事医药的人员，是天下，绝大多数病患，由衷的殷切盼望！
请注意，我当初引用的文句，我没有把原文「无欲无求，先发大慈恻隐之心……」之「无欲无求」写出来，就是因为，我早就知道，「医生」要靠病人的钱来维生，换句话说，如果世间没有病人，医生就无法生存了！要达到「无欲无求」，实在是不太可能，除非，医生不收医药费，纯以「义诊」来医疗病患。
我从来就没有反对，医生藉医治病患，来从中赚取生活费的意思！我只是期盼，学医的人，能事先明白「存救苦之心，斯盖医之本意也！」，为医的本质与目的。
我在此文中，只是盼望，有心习医者，在有志愿投身医药之前，请先明白此两点：您将来，是要面对「无量苦逼身」的病人，因此，请先明白：面对「无量苦逼身」的病人呼救、求救，和面对「出售产品」的分别！；「作救苦之心，斯盖医之本意也！」
没错，「劳而不获,是一件不能长远的事,当然相对于苦行僧一类理想的人,自当别论.一个好医生的出现,是要读很多很多的书,做很多很多的临床,也有可能出很多很多的医疗事故或偏差,还要本质聪明善悟,还要有人出资给他读书买书或出外就教之类.这样过了二三十年之后,一个大好医生才能出现,这时候,你不让他收费,我不知这算不算过份?」
但是有没有想过，这一切的最终，是要面对，活生生的病人的苦痛、呼救、求救，不是，一般我们去便利商店等等，只要我出了钱 ，就可以，把「出售产品」给拿走了！
病人不是个「出售产品」！而且，还不是个健康人，大多数是个「无量苦逼身」的人！
面对「出售产品」，和面对「无量苦逼身」的病人的呼救、求救，如果您的感觉，从头到尾，都视为一等，无动于衷、漠然视之，甚至，心中就只有会想；「该如何来榨尽病患的家财，使自己的财源，源源不绝！」那我真的很想说，,尽管您下过「读很多很多的书,做很多很多的临床,也有可能出很多很多的医疗事故或偏差,还要本质聪明善悟,还要有人出资给您读书买书或出外就教之类.这样过了二三十年之后」等等的功夫，在我的想法中，这些通通都作废了！更甚者，有人还会对买下的商品，生出情感！可是，如此的「医生」，在我的心中，却还远远不如，一个饱受折磨的活病人，因为，病人至少还有一颗活心，「医生」，已经不能，称作是个「医生」了！已经彻底的沦落为：只要开业时间一到，就会按照，设定好的程序，只要投钱，就会来运作的「电动治疗产品」；甚至是，只要开业时间一到，就会按照，设定好的程序，只要投钱，就会来运作的「电动治疗兼具吸金功能的产品」！
如果习医药者，不事先明白此两点：「无量苦逼身」的病人的呼救、求救，和「出售产品」的分别！；「作救苦之心，斯盖医之本意也！」的话，我的看法是，医药都不必学了！因为，此人即使取到再多的医药资格、懂得再多的医药、做过很多很多的临床经验等等 ，却连一个，最简单根本、但在我的眼中，就非常看重的：「存救苦之心，斯盖医之本意也！」这种习医药的最根本本意，都不明白的话，遑论其它！那幺，「因地不真」，尽管在习医药过程中，下过再多的功夫，仍是「果招迂曲」！尽管习医药者，为它所下的功夫再多再深，在我的想法之中，这些通通都作废了！除非，您学习医药，只是，为了个人的健康，不必去面对病人！
还有其它，一般性质的行业，是不是也可以这样类推：「我也对我的出售产品，下过了很多的投资，我当然要收费！」那幺，面对出售货品，和面对「无量苦逼身」的病人的呼救、求救，请问还有什幺分别？只不过，一个，靠「出售产品」，来投资赚钱，一个，靠「病人的苦痛、呼救、求救」，来投资赚钱，如此而已！
也有读者曾经质疑：「唯财是举的，在现实社会中比比皆是，岂止是医疗界？」
糖糖：基于上述的理由，所以，我的想法是，我不把「医疗业」，视于一般的行业，甚至是您所说的社会风气：【「唯财是举」，在现实社会中，比比皆是】，那么，我想，在「医疗界」中，就不能主张：这是个再「正当不过」的心态、作法，并把它拿来，普遍地运用在病患的身上！
《在此请您别误会：我没有主张，一般行业，推销产品，赚取金钱，是不道德的行为；除非他从事贩卖毒品等等不正当的行业》
医生、教导道德及生命教育的教师，从事公益事业的公务人员，慈善团体、公益事业的从事人员，甚至包括了出版环保书等等的一部份作家。这些人，要靠学生们、病人们、国人的税收、国人的捐款、读者们，来得到全部或一部份的收入，赚取平日的生活所需。表面上，这些人跟一般的行业上，赚得全部或一部份的金钱，来付生活所需，没有什么分别。但是，行业的性质、特色、目标，却跟一般的行业，是截然不一样的！
一般行业，可以：为了迎合消费者，及跟着市场上产生的庞大需求而走，藉此得到丰厚的金钱。
但是，医生、教导道德及生命教育的教师，慈善团体的公益事业，从事公益事业的公务人员，甚至包括了，出版环保书等等的一部份作家，这些人，本身就负有教导、告知的使命：除了医治病人外，教导病人该如何配合以痊愈？引导学子，如何从无律道德至自愿性的自律道德？劝募社会大众捐款，并添购物品来教导大众，如何减轻这样的苦难？劝导、告知一般民众，该如何，防范社会上的种种诈骗案件？染上烟瘾之时，该如何戒烟等等。教导读者，该如何做好环保？它们本身，就带有因高度的道德感，而指导别人的意识！您所说，「唯财是举的，岂止医疗卫生界？」，面对「医疗卫生界」的「唯财是举」，我想，力求恢复它的「本来面目」，是很重要的一件事！因此，我的为文，首先看重、强调，医者的「初发心」──最初行医动机的正确，就是这个道理！
这些行业，有领收入的从事人员，使命尚且如是，更不要说，为社会奉献心力，没有领过薪水的志工们，所作的「身教」！更不要说，宗教信仰了，不管从事宗教者，有没有经营「赚钱维生」，宗教，本身就负有教导、告知信众的使命，更是无庸置疑！
这些特点，使得这些事业，跟一般行业的性质、特色，容我再说一次，「是截然不一样的」！
《在此，请别误会，我没有主张，其它的行业就没有道德感，事实上，各行各业，都有它的道德规范》
刚刚提到了医者，「本身就负有教导、告知的使命」，这只是其中的一部份使命，在此，容我再度强调，医者行医的最根本本意：
摘录自《大医精诚第二》
「医者不得恃己所长，专心经略财务，但存救苦之心，斯盖医之本意也！」
说了半天，我所强调的重点，就只有一个：我盼望天下的医人， 在决定投身，习医药之前，能先明白此两点：面对「无量苦逼身」的病人的呼救、求救，和面对「出售产品」的分别！；「作救苦之心，斯盖医之本意也！」因此，我没有否定医术，只是我希望，医者在行医之前，先重视医德！
|
匿名
发表于 2005-3-16 22:50:00
|Archiver|手机版|导航中医药
( 官方QQ群:110873141 )
IP卡
狗仔卡
楼主
显身卡
悔悟卡
匿名卡