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楼主: 川耗子
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[原创]中医医疗技术鉴定会

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发表于 2005-9-3 08:31:12 | 只看该作者

[原创]中医医疗技术鉴定会

下面引用由星河2005/09/02 06:37pm 发表的内容:
呵呵,可想而知,官面中的“中医”皆假货也。
   平心而论,这件意外死亡事是不能归罪于那位医生的,专家组的结论是比较公允的。星河认为处理不公,请拿出事实根据和分析理由来。出言不逊,主观臆断,是不严肃的和不负责任的。
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发表于 2005-9-3 09:13:14 | 只看该作者

[原创]中医医疗技术鉴定会

下面引用由Hands2005/09/03 07:48am 发表的内容:
医疗鉴定,作出的结论是要法院能采信,一般人能看得懂能接受的。表述自然要不同些,可以认为是对中医语言的一种翻译吧。
在医疗纠纷的处理中,不论是民事、行政还是刑事,也不论是协商、调解还是诉讼,医疗技术鉴定是诉讼成败的决定性因素。
事实上,鉴定中当事的医疗机构一般都是卫生行政部门的下属单位。这就形成了卫生行政部门既当“裁判”又当“运动员”的局面,一定程度上影响了鉴定结论的公正性和客观性。
一旦出现医疗事故,闹医院和告大夫成为患者讨要公平的首选,因为对于各级医学会提供的医疗事故鉴定,他们不信,既而不屑,各类医疗事故鉴定已经失去了公信力。
上述西医的规则已被实践证明背离客观,更为不可思议的是也把中医治疗纳入西医的‘技术
鉴定’理念之中,实属滑天下之大稽。
23
发表于 2005-9-3 09:24:51 | 只看该作者

[原创]中医医疗技术鉴定会

下面引用由caoxibai2005/09/03 08:31am 发表的内容:
平心而论,这件意外死亡事是不能归罪于那位医生的,专家组的结论是比较公允的。星河认为处理不公,请拿出事实根据和分析理由来。出言不逊,主观臆断,是不严肃的和不负责任的。
至于‘事实根据和分析理由’嘛,我在上面的帖子里已经阐述的非常清楚了。
既然先生对中医的辨证概念不甚明白,那就再进一步用文学语言解释如下:
那个给患者下方子的,所犯的技术错误,为“实实;虚虚”之祸。

24
发表于 2005-9-3 09:46:15 | 只看该作者

[原创]中医医疗技术鉴定会


无论在理论上,还是在实践中,目前不宜对中医治疗搞什么“技术坚定”。
因为中医的方法无穷,非“科学”所能了解和掌握。况且在中医内部也是治疗观念水火不容的。
如果让寒凉派给火神派“技术鉴定”,或火神派给寒凉派“技术鉴定”,将会产生什么结论呢?

所以说给中医治疗搞“技术鉴定”的把戏,乃形而上学唯心主义泛滥在医疗领域的表现。
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匿名  发表于 2005-9-3 10:46:30

[原创]中医医疗技术鉴定会

[这个贴子最后由Hands在 2005/09/03 10:52am 第 1 次编辑]
下面引用由星河2005/09/03 09:46am 发表的内容:
无论在理论上,还是在实践中,目前不宜对中医治疗搞什么“技术坚定”。
因为中医的方法无穷,非“科学”所能了解和掌握。况且在中医内部也是治疗观念水火不容的。
如果让寒凉派给火神派“技术鉴定”,或火神派给 ...
那么,这场官司又该怎样打,法官又该怎样令人服地来判这个案子呢?
请你星河来判?
有些事,在理论上或者实践中都是说不通的,但就得这样。如上海那个产妇,遇到三七或李可,都是遇到死神了。如果遇到的是邓铁涛或别的什么医生,她们或者就活下来了。你能用你的什么中医理论来说明此事吗?你能来一点医疗鉴定吗?
事实就是要有一个结论,而这个结论,随机地就让川耗子(1/10)来作了。他来作结医学鉴定的机率并不高。但星河和你的那些学中医的学生,机率却毫无疑问等于零。
这件事你不服气不行,世界上好多事情你不服气都不行。你可以跳,你可以闹,但都等于零,没有人会把你当回事。因为你说不出一点象样的道道来,也没有任何资格在任何场合作作任何医学鉴定。
26
发表于 2005-9-3 11:29:46 | 只看该作者

[原创]中医医疗技术鉴定会

星河斑竹,听说你开了家诊所,假如你治的病人告你的状,说你把人治坏了,你的解释病人的亲属能信吗,按你的说法,谁又能做裁判呢?此时你需要裁判吗?你在网上怎么尽说些昏话!你这个斑竹是怎么当的!
27
发表于 2005-9-3 11:57:32 | 只看该作者

[原创]中医医疗技术鉴定会

下面引用由Hands2005/09/03 10:46am 发表的内容:
有些事,在理论上或者实践中都是说不通的,但就得这样。如上海那个产妇,遇到三七或李可,都是遇到死神了。如果遇到的是邓铁涛或别的什么医生,她们或者就活下来了。你能用你的什么中医理论来说明此事吗?你能来一点医疗鉴定吗?
医乃仁术,何罪之有?
医疗技术鉴定的目的是什么呢?------是衡量法律责任。
众所周知,构成法律责任的要件之一,是主观动机。医者的动机是治病救人,这一点你有怀疑吗?
没有主观过错的行为,是没有罪过的。你们给医者衡量法律责任的勾当纯系驴唇不对马嘴。
可笑的是这个“技术鉴定”,世界上居然出现了这种以技术高下定罪的发明。
何况技术高的就没治死过人?技术低的就把病人个个治死?
你们的这些“技术鉴定”的作法,无非是借用法律把中医捆绑在西医的尾巴上,既愚弄患者更坑害了中医。

发挥中医医疗的特色,消除治疗中的弊端,趋利避害,这些问题是凭你的脑细胞是想象不出来的。
《医学源流论·医者误人无罪论》
                                 
    夫医之良否,有一定之高下。而病家则于医之良者,彼偏不信。医之劣者,反信而不疑。言补益者,以为良医。言攻散者,以为庸医。言温热者,以为有益。言清凉者,以为伤生。或旁人互生议论,或病人自改方药。而医者欲其术之行,势必曲从病家之意。病家深喜其和顺,偶然或愈,医者自矜其功。如其或死,医者不任其咎,病家亦自作主张,隐讳其非。不复咎及医人,故医者之曲从病家,乃邀功避罪之良法也。
 
28
发表于 2005-9-3 13:38:44 | 只看该作者

[原创]中医医疗技术鉴定会

下面引用由星河2005/09/03 11:57am 发表的内容:
医乃仁术,何罪之有?
医疗技术鉴定的目的是什么呢?------是衡量法律责任。
众所周知,构成法律责任的要件之一,是主观动机。医者的动机是治病救人,这一点你有怀疑吗?
没有主观过错的行为,是没有罪过的。你们给医者衡量法律责任的勾当纯系驴唇不对马嘴。
可笑的是这个“技术鉴定”,世界上居然出现了这种以技术高下定罪的发明。
何况技术高的就没治死过人?技术低的就把病人个个治死?
你们的这些“技术鉴定”的作法,无非是借用法律把中医捆绑在西医的尾巴上,既愚弄患者更坑害了中医。
发挥中医医疗的特色,消除治疗中的弊端,趋利避害,这些问题是凭你的脑细胞是想象不出来的。



我21生主观动机是认为有个腥颌版主脑子有尿, 为了挽救腥颌, 我决定让腥颌重新托生成一条疯狗, 为了让腥颌重新托生, 我开了250克乌头, 250克附子,250克干姜,250克肉桂, 腥颌一阵狂吐狂泻, 腥颌家人给我发电子右键询问, 我回答这是阳气内盛,逼病外出, 乃是正常排病反应,最后,尊敬的腥颌版主发生了严重的电解质紊乱酸碱失衡, 血钾2.5, pH 7.58, 不幸呜乎哀哉, 谁值五谷轮回托生机一把腥颌拖进来,就被腥颌的口臭熏的失灵了, 腥颌不行没有托生成功,腥颌家人找我,非要组织医学鉴定,治我医死人之罪, 委托了四川老鼠等运动员裁判员对我进行技术鉴定,这帮官油子居然认定我21生没有乱开方子,虽然方子不太正规, 有轻微技术责任,但与病人死亡无因果关系。
我21生为了彻底摧毁这帮官面葫芦脑袋的无耻无知无情无义无胸无脑无臀的辩护, 我21生特作如下大便!(不是答辩, 只有官面中医才叫答辩呢!)

1 我乃医生行医治病救人, “医乃仁术,何罪之有? ”
2 我的动机是好的, 是为了把腥颌脑子里的尿变成脑子, 最差我也得给它换个疯狗脑子, “众所周知,构成法律责任的要件之一,是主观动机。医者的动机是治病救人,这一点你有怀疑吗?
没有主观过错的行为,是没有罪过的。你们给医者衡量法律责任的勾当纯系驴唇不对马嘴。可笑的是这个“技术鉴定”,世界上居然出现了这种以技术高下定罪的发明。 ”
3 “何况技术高的就没治死过人?技术低的就把病人个个治死? ”
4 “你们的这些“技术鉴定”的作法,无非是借用法律把中医捆绑在西医的尾巴上,既愚弄患者更坑害了中医。”
5 “发挥中医医疗的特色,消除治疗中的弊端,趋利避害,这些问题是凭你的脑细胞是想象不出来的。 ”
因此,我治死人无罪,当然无罪!还用你们这帮官面葫芦脑袋鉴定?????

29
发表于 2005-9-3 15:37:54 | 只看该作者

[原创]中医医疗技术鉴定会

星河这个斑竹当的真窝囊,成天就见你和别人抬杠、吵架,说出来的话尽掉份,这么大年纪了脸红不红?成天以纯中医自居,那你就说纯中医的话呀,别又冒出“脑细胞”这个西医名词,你不是瞧不起西医吗,瞧不起西医就应有比西医更强的本事,你有吗?有就亮出来!
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发表于 2005-9-4 06:38:52 | 只看该作者

[原创]中医医疗技术鉴定会

下面引用由Hands2005/09/03 10:46am 发表的内容:
事实就是要有一个结论,而这个结论,随机地就让川耗子(1/10)来作了。他来作结医学鉴定的机率并不高。但星河和你的那些学中医的学生,机率却毫无疑问等于零。
这件事你不服气不行,世界上好多事情你不服气都不行。你可以跳,你可以闹,但都等于零,没有人会把你当回事。因为你说不出一点象样的道道来,也没有任何资格在任何场合作作任何医学鉴定。
事实是川耗子们的结论等于谬论,这种谬论的机率与对中医事业造成的破坏是成正比的。
世界上好多事情的发展都是曲折的,都是被人为地用主观意志代替客观规律的,这在中华民族屡遭天灾人祸的历史上并不鲜见。中医如今的惨淡景况可以说属于人祸而非天灾。
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